Шаги 2, 3, 4

Мы собираемся совершить второе путешествие в первые дни существования Анонимных Алкоголиков – назад в четыре почасовых Собрания для Начинающих середины 1940х гг. За эту сессию мы завершим процесс признания поражения, который был начат в предыдущий раз. В дополнение, мы узнаем, как определить недостатки, которые мешали нам установить близкие, двусторонние отношения с Богом нашего понимания.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ на вторую сессию Собраний для Начинающих Анонимных Алкоголиков. Вместе мы проходим 12 шагов, основанных на инструкциях «Большой книги» Анонимных Алкоголиков и личном опыте зачинателей АА.

Наши имена ___________ и ___________, и мы являемся членами Анонимных Алкоголиков. Мы благодарны, что наша группа попросила нас провести эти сессии. Это единственный путь, как мы можем быть полезными другим, осуществляя рост в «Сообществе Духа».

Наша цель – выздороветь от «кажущегося безнадежным состояния ума и тела», известного как алкоголизм. И мы выздоровеем. Августовский выпуск журнала «Грейпвайн» 1946 года содержит статью, названную «Запись Миннеаполиса демонстрирует 75% успеха в АА». Эта статья показывает важность Собраний Начинающих. В Миннеаполисе, около половины тех, кто оставался в программе на 3 месяца, излечился от алкоголизма. Почти 3\4 оставшихся, кто был вовлечен в программу на 6 месяцев, больше не пили.

В других районах страны, где Собрания для Начинающих являются неотъемлемой частью процесса выздоровления, мы видим те же результаты. Мы остаемся вовлеченными в Собрания для Начинающих путем прохождения 12 Шагов, помогая другим с шагами и, если возможно, проводя эти сессии. Если вы достаточно долго участвуете в Собраниях для Начинающих, вы испытаете опыт чуда и выздоровеете от алкоголизма.

На протяжении этой сессии, мы пройдем Второй и Третий шаги и дадим руководства для прохождения Четвертого шага. Впоследствии, каждый новичок будет делиться своим опытом по инвентаризации с другим человеком или людьми.

Старые участники сказали нам, что единственный путь к пониманию «Большой книги» заключается в том, чтобы попытаться ее объяснить кому-нибудь еще. Они были правы. Мы не осознавали, как многому мы можем научиться у наших книг по выздоровлению до тех пор, пока не стали вести эти собрания.

Мы бы хотели поблагодарить вас за предоставление нам возможности «расти в понимании и эффективности» путем еще одного прохождения 12 Шагов с вами. Мы обнаружили в этих Собраниях для Начинающих, что каждый раз, как мы проходим шаги, мы становимся ближе «к Тому, у кого вся сила».

Прежде, чем начать, мы должны убедиться, что у новичков на этом собрании есть кто-то, кто поможет им с Шагами. Для того чтобы процесс работал, спонсор или доверенное лицо, должен сопровождать новичка на этих сессиях.

Есть ли на этом собрании новички, у которых сейчас нет спонсора или доверенного лица? Если да – пожалуйста, встаньте. Спасибо. (Спросите о желающих помочь.)

(Факультативно: Есть ли здесь кто-нибудь, у кого не было возможности принять 1 шаг, и кто бы хотел это сделать сейчас? Если да, пожалуйста, встаньте. (Задайте вопрос 1 Шага: «Признаетесь ли вы на вашем глубоком уровне, что вы алкоголик?» Ответьте «да» или «нет». После ответа, пожалуйста, садитесь. Спасибо. Те, кто ответил «да» на этот вопрос – приняли 1 Шаг.)

Как мы объяснили на прошлой сессии, «Большая книга» Анонимных Алкоголиков содержит пошаговые инструкции – как выздороветь от алкоголизма путем открытия и упования на «Силу более могущественную, чем мы». Эта сила удалит наше наваждение к выпивке и поведет нас «к новой свободе и новому счастью».

Давайте начнем с краткого обзора того, что мы недавно узнали. В третьем параграфе на стр. 64 «Большой книги», мы находим прекрасное представление о процессе выздоровления. Начиная с середины третьей строчки авторы пишут:

«… поскольку мы были больны не только психически и физически, но и духовно. Когда духовный недуг преодолен, мы укрепляемся психически и физически».

………………………….

В этом наша цель – преодолеть духовный недуг, который отделял нас от Бога нашего понимания, и до этого момента, обрекал нас на жизнь в аду алкоголизма.

Как мы преодолеваем этот недуг? Авторы «Большой Книги» говорят нам, что нам нужно испытать духовное пробуждение, которое Доктор Силкуорт называет «психической переменой». Доктор Силкуорт описывает эффект от этой перемены, произошедшей с алкоголиком в первом параграфе римскими цифрами на стр. 29 (XXIX). Он пишет:

«С другой стороны, и каким бы странным это не показалось тем, кто этого не понимает, как только психическая перемена произошла, человек, который, казалось, был обречен, у которого было так много проблем, что он отчаивался вообще когда-либо разрешить их, внезапно обнаруживает себя в состоянии легко контролировать свое желание к алкоголю, единственное необходимое усилие, требуемое для этого - следовать нескольким простым правилам».

…………………………………..

Что это за простые правила? Вот они «Вера в Бога… чистый дом», и «помощь другим». Если мы следуем этим руководствам, мы получим максимальную награду – духовное пробуждение.

В прошлый раз мы начали наше путешествие к духовному пробуждению приняв Первый Шаг. Мы признались на самом глубоком уровне, что мы бессильны перед алкоголем, что мы – алкоголики.

Пожалуйста, встаньте те, кто принял Первый Шаг или на Собрании, или с вашим спонсором или доверенным лицом.

Наши поздравления, садитесь, пожалуйста. Мы одобряем, что вы признали наличие проблемы. Как говорят авторы «Большой книги» - «Это первый шаг на пути к выздоровлению». Ваше принятие – главное достижение, с тех пор, как многие алкоголики живут в полном отрицании, что у них прогрессирующее и смертельное заболевание.

Мы готовы продолжить.

Шаг 2

Пришли к вере, что только Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие.

Сейчас, в связи с тем, что мы признали себя алкоголиками, давайте посмотрим, что еще мы можем сделать, чтобы выздороветь. В четвертом параграфе на стр. 44, мы узнаем:

«Если бы простого кодекса нравственности или высшей философии жизни было достаточно для преодоления алкоголизма, многие из нас давно бы выздоровели. Но мы обнаружили, что никакие кодексы и философии не спасли нас, не важно, как бы сильно мы ни старались. Мы могли бы пожелать быть нравственными или найти утешение в философии, мы могли желать этих вещей со всей энергией, но необходимой силы там не было. Наших человеческих ресурсов во главе с волей, было не достаточно; они полностью обанкротились».

…………………………..

Что нам нужно, чтобы найти эту Силу? Ответ находится в конце «Большой книги», в приложении 2. Начиная со второго параграфа на стр. 568, мы обнаруживаем:

«Более решительно мы бы хотели сказать, что в свете нашего опыта, любой алкоголик, способный честно встретить свои проблемы, может выздоравливать, при условии того, что он не закрывает свой разум от всех духовных понятий. Он может быть побежден только отношением нетерпимости или воюющего отрицания.

Мы обнаружили, что ни у кого не должно возникнуть трудностей с духовным аспектом программы. Готовность, честность и открытый разум являются основами выздоровления. Они незаменимы».

………………………………………..

Авторы «Большой книги» поддерживают, что именно наше высокомерие и недальновидность, удерживают нас в тени и блокируют от «сияния Духа».

Билл У., наш нью-йоркский основатель испытывал трудности с принятием духовного решения по отношению к своему алкоголизму. В своей истории он объясняет, как он «пришел к вере».

В конце ноября 1934 года, Эбби Т. посещает его дома в Бруклине, Нью-Йорке. Именно во время этой встречи, Билл впервые узнает об идее «Бога, как я его понимаю».

Как мы упоминали ранее, Эбби – один из школьных друзей Билла, и бывший собутыльник. Эбби был трезв несколько месяцев. Он говорит Биллу, что его жизнь изменилась в результате практики Четырех Духовных Проявлений – Признания поражение, Делиться с другими (обмен), Возмещения и Руководства.

Когда Эбби начинает говорить о Боге, Билл шокирован. Тем не менее, он слушает, потому что осознает, что жизнь Эбби действительно изменилась – Эбби трезв впервые за многие годы. Давай те посмотрим на историю, собранную в первом параграфе на стр. 12:

«Несмотря на жизненный пример моего друга, во мне остались следы старого предубеждения. Слово Бог еще вызывало определенную антипатию. Когда была выражена мысль о том, что с Богом должны быть установлены личные отношения, это чувство усилилось. Идея мне не понравилась. Я мог приблизиться к таким концепциям как Творческий Разум, Разум Вселенной или Дух природы, но я сопротивлялся мысли о Царе Небесном, какой бы любвеобильной не была Его власть. С тех пор, я говорил с множеством людей, которые чувствовали то же».

………………………………….

Потом Эбби преподносит Биллу революционное предложение:

«Мой друг представил мне казавшуюся оригинальной идею. Он сказал «Почему бы тебе не выбрать свою собственную концепцию Бога?»

«Это утверждение сбило меня с ног. Оно растопило ледяную гору интеллекта, в чьей тени я жил и дрожал многие годы. Наконец я стоял в солнечном свете.

Вопрос заключался только в желании поверить в Силу более могущественную, чем я. Для начала от меня больше ничего не требовалось. Я увидел, что рост может быть начат прямо из этой точки. Основываясь на желании, я должен построить то, что увидел в своем друге. Хочу ли я иметь это? Конечно, хочу!»

……………………………

Теперь давайте посмотрим на то, как авторы «Большой книги» описывают эту «Силу более могущественную, чем мы». В середине стр. 46, они просят отложить в сторону любое неуважение, которое мы можем иметь к духовным принципам и рассмотреть наше собственное понимание этой Силы. Если мы последуем этому совету, мы будем находиться в более выгодном положении, чтобы понять решение к проблеме алкоголизма, выдвинутое АА. Начиная с третьей строчки первого параграфа, они пишут:

«Мы обнаружили, что как только мы смогли отложить в сторону предрассудок и выразить хотя бы желание поверить в Силу, более могущественную, чем мы, так сразу же мы начали получать результаты, даже, несмотря на то, что для нас было невозможным полностью дать определение или познать эту Силу, которая есть Бог».

…………………………………..

Авторы «Большой Книги» ясно утверждают, что дать определение Богу – невозможно. Мы должны оставить попытки понять эту Силу нашим разумом и начать принимать эту Силу нашим сердцем. В первом параграфе на стр. 47, они объясняют идею «Бога, как вы его понимаете»:

«Когда, таким образом, мы говорим с вами о Боге, мы имеем в виду ваше собственное представление Бога. Это относится так же и к другим духовным выражениям, которые вы найдете в этой книге. Не позволяйте никакому предрассудку, который вы можете иметь к духовным понятиям, отпугнуть вас от честного вопроса – что они значат для вас. В самом начале, это было все, что нужно для основ духовного роста, чтобы осуществить наши первые осознанные отношения с Богом, как мы понимали Его. Позднее, мы обнаружили, что принимаем многие вещи, которые тогда казались полностью неприемлемыми. Это был рост, но если мы хотели расти, мы должны были где-то начинать. Поэтому мы использовали наше собственное представление, каким бы ограниченным оно ни было».

……………………………….

Порой, мы должны подобрать наши жизни прямо у края беды и заглянуть смерти в лицо, прежде чем мы заручимся готовностью познать «Присутствие Бога». Но надежда есть, даже для самых упрямых из нас. Начиная с седьмой строчки с верхнего края стр. 48, авторы «Большой книги» утверждают, что, в конце концов, многие из нас стали открытыми для восприятия информации:

«… встретившись с алкогольным разрушением, вскоре мы стали столь же открытыми к духовным вещам, какими пытались быть в других вопросах. В этом отношении алкоголь обладал хорошим убеждением. Он окончательно избил нас до состояния благоразумия. Иногда это был изнурительный процесс; мы надеемся, что ни у кого из вас предрассудок не будет держаться так долго, как это было с некоторыми из нас». …………………………………

В третьем параграфе на стр. 52 авторы приводят сильный довод о существовании Бога:

«Когда мы увидели, как другие решают свои проблемы путем простого упования на Дух Вселенной, мы должны были перестать сомневаться в силе Боге. Наши идеи не сработали. В то время как идея Бога – работала».

…………………………………….

Еще раз мы должны принять решение. Мы должны решить, верим мы или нет в Силу большую, чем человеческая сила – «Дух вселенной» - Бога, нашего понимания.

Во втором параграфе на стр. 53, авторы «Большой книги» пишут:

«Когда мы стали алкоголиками, сломленными кризисом, который был вызван нами самими, мы не могли откладывать или увиливать, мы должны были бесстрашно встретиться лицом к лицу с предложением, что или Бог есть всё, или Он ничто. Бог или есть, или его нет. Каков наш выбор?

……………………………………

Теперь, наступило время сделать выбор. Готовы ли мы признать, что существует «Сила более могущественная, чем мы»? Если да, то мы готовы принять 2 Шаг.

Во втором параграфе на стр. 47, мы находим инструкции:

«Нам нужно было задать себе один короткий вопрос «Верю ли я сейчас или готов ли я поверить, что есть сила, более могущественная, чем я сам?» Как только человек готов сказать, что он верит, или готов поверить, мы решительно уверяем его, что он находится на правильном пути. Это стало частым доказательством среди нас, что на этом простом краеугольном камне может быть возведена удивительная по эффективности духовная структура».

……………………………………..

Давайте посмотрим, кто готов продолжить. Встаньте, пожалуйста, те из вас, кто принял Первый Шаг. Вот вопрос Второго шага:

«Верите ли вы сейчас или готовы ли вы хотя бы поверить, что существует Сила, более могущественная, чем вы сами?»

Пожалуйста, ответьте по очереди «да» или «нет». После ответа – садитесь, пожалуйста.

(Ответили ли новички?)

Спасибо. В соответствии с авторами «Большой книги», те из вас, кто ответил «да» на этот вопрос – приняли Второй шаг.

Теперь давайте перейдем к Третьему шагу.

Шаг 3

Приняли решение перепоручить нашу волу и нашу жизнь под опеку Бога, как мы понимали Его.

Этот шаг начинается с третьего параграфа на стр. 60. Откуда мы это знаем? Авторы «Большой книги» говорят нам:

«Будучи убежденными, мы были на Третьем Шаге …»

……………………………………

Убежденными в чем? Если мы приняли Второй Шаг, мы верим, что «Сила более могущественная, чем мы», может вернуть нам здравомыслие. Но даже если мы верим, что «Сила Бога» есть ответ, это не обязательно обозначает, что мы готовы принять это решение. Для того, чтобы выздороветь от алкоголизма, мы должны принять решение – пустить эту Силу работать в наших жизнях.

На стр. 62 и 63 авторы «Большой книги» показывают нам, как стать управляемыми Богом. Но прежде, они открывают, как акцентирование на своей воле отделяло нас от этого «внутреннего источника». В четвертом параграфе они объясняют, что когда мы живем по своей воле, мы похожи на актеров, пытающихся контролировать каждую деталь спектакля.

«Первое требование заключается в убежденности, что жизнь, построенная на своеволии, может едва ли быть успешной. На такой основе мы практически всегда находимся в противоречии с чем-либо или кем-либо, даже если мы имеем добрые мотивы. Большинство людей пытаются жить за счет «самопродвижения». Каждый человек – как актер, который хочет руководить всем спектаклем; он все время пытается на свой лад установить свет, расставить танцоров, сценарий и других актеров».

……………………………..

Звучит ли это знакомо? В одно или другое время, не пытались ли мы убедить тех, кто был вокруг нас, что будет лучше, если они будут делать по-нашему? Стремление контролировать других – одна из характеристик эгоизма.

В первом параграфе на стр. 62, авторы заявляют, что именно этот эгоизм, эгоцентризм ведут нас к трудностям. Нам нужно взять ответственность за наш эгоизм и попросить Бога удалить этот дефект из наших жизней:

«Эгоизм – эгоцентризм! В этом мы полагаем, корень наших проблем. Ведомые сотнями форм страха, самообмана, корысти, и жалости к себе, мы наступаем на пятки товарищей, и они отвечают на обиду. Иногда они причиняют нам боль, кажется, без причины, но мы неизбежно обнаруживаем, что в какой-то момент прошлого мы приняли решение, основанное на своеволии, которое позже и поместило нас в позицию уязвимости.

Таким образом, наши трудности, мы полагаем, обычно возникают из наших действий. Они вырастают из нас, и алкоголик является экстремальным примером бунта своеволия, хотя он сам обычно так не считает. Превыше всего, мы, алкоголики, должны быть избавлены от этого эгоизма. Мы должны, поскольку он убивает нас! Бог делает это возможным. И часто, кажется, нет пути, с помощью которого можно было бы избавиться от эгоизма без Его помощи».

……………………………………

Далее в третьем параграфе на стр. 62 авторы разъясняют, что происходит, как только мы избавляем себя от этого эгоизма:

«Здесь объясняется, как и почему. Прежде всего, мы должны перестать играть Бога. Это не сработало. Далее, мы решили, что с этого момента в этой жизненной драме, Бог будет нашим Руководителем…

Большинство хороших идей просты, и эта концепция стала краеугольным камнем новой триумфальной арки, через которую мы прошли к свободе.

Когда мы искренне приняли такую позицию, стали происходить всевозможные чудесные вещи. У нас был новый Работодатель. Будучи всемогущим, Он давал нам все, что нужно, если мы были рядом с Ним и выполняли Его работу хорошо».

………………………………….

Теперь мы знаем наше место во Вселенной Бога. В противовес тому, что мы могли думать в прошлом, весь мир не вращается вокруг нас.

Понимая, что «Сила более могущественная, чем мы» - есть основа Божественного осознания. Поскольку мы стали осведомлены о «царстве духа», наши жизни начинают меняться. Начиная с пятой строчки с верхнего края стр. 63, авторы объясняют эту осведомленность:

«Встав на эту почву, мы стали меньше и меньше интересоваться собой, нашими маленькими планами и проектами. Больше и больше мы начали интересоваться тем, какой вклад мы можем внести в жизнь. Поскольку мы почувствовали новую силу, вливающуюся в нас, поскольку мы насладились спокойствием рассудка, поскольку мы открыли, что мы можем жить счастливо, поскольку мы стали осознавать Его присутствие, мы начали терять наш страх к сегодня и завтра. Мы были перерождены».

…………………………………

Нас достали от врат Ада и вернули, чтобы рассказать, как это было. Это не самая приятная ситуация. Мы никогда не должны будем «переживать ужасы прошлого», если мы хотим оставаться в «сиянии Духа».

Еще раз наступило время принимать решение. Авторы «Большой книги» говорят нам, что сейчас мы сейчас готовы принять Третий Шаг. В третьем параграфе на стр. 63, они дают нам инструкции:

«Мы обнаружили, что предпочтительно принять этот духовный шаг с понимающим человеком, таким как наша жена, лучший друг или духовный наставник. Но лучше встретиться с Богом наедине, чем с тем, кто не поймет нас. Для этого не требуется никакой конкретной формулировки, главное – выразить идею, озвучивая ее без оговорок и утаиваний. Это было лишь начало, но совершенное честно и смиренно, эффект иногда невероятной силы, чувствовался сразу».

……………………………………

Нам так повезло, что с тех пор, как «Большая книга» была написана, сообщество выросло из нескольких людей. Новички должны были принимать Третий Шаг наедине. Мы примем этот монументальный Шаг прямо сейчас.

Хотя они и говорят, что фразировка – условна, авторы дают нам молитву, которую мы можем использовать для принятия Третьего Шага. Молитва находится на середине 63 стр. Начиная со второй строчки второго параграфа, она гласит:

«… Господи, я предлагаю себя Тебе – строить мной и творить мной, как Тебе угодно. Освободи меня от оков себялюбия, чтобы я лучше мог выполнять Твою волю. Забери мои трудности, чтобы победа над ними могла стать свидетельством для тех, кому я хотел помочь с Твоей Силой, Твоей Любовью и Твоим Образом Жизни. Да смогу я всегда делать Твою волю!»

……………………………….

Мы бы хотели чтобы те из вас, кто готов принять Третий шаг, прочитали молитву вместе с нами.