Глава 8. Возникновение нравственности и родоплеменных отношений

Многообразие точек зрения на возникновение морали (нравственности) можно свести к трем: религиозной, естественно-научной и социально-экономической, или культурологической. В первом случае источником морали являются повеления (заповеди) Бога, во втором случае мораль – следствие эволюционного развития живой природы, в третьем начало морали – человеческое общество. Ограничимся рассмотрением второй и третьей. Первая из них наиболее последовательно представлена Дарвином. А довели эволюционную концепцию возникновения морали до завершения Герберт Спенсер и Петр Кропоткин. Кропоткин в «Этике» прямо утверждает, что взаимопомощь характерна для мира животных и различия с человеческой нравственностью лишь количественные, но не качественные. Вторая позиция базируется на принципиальном, качественном отличии морали от поведения животных и разделяется большей частью исследователей. Однако в последнее десятилетие жесткое противостояние начало меняться в пользу сочетания этих позиций с поиском предпосылок морали, «протоморали» уже в мире животных.

Еще на рубеже XIX–XX вв. считалось, что начало появления человека и человеческого общества отстоит от современности на 500 тыс. лет. Однако находки антропологов уже в 1920-е гг. отодвинули эту границу до 1,5–2 миллионов лет, а в конце XX в. эта граница отодвинулась по одним данным на 5–6, по другим – даже на 10–12 миллионов лет. А ведь переход от палеоантропов к неоантропам произошел 200–300 тыс. лет назад, неолитическая революция имела место примерно в то же время или позже. Наконец, вся наша история, включая мифологический период, насчитывает не более 5–7 тысячелетий, а первые предположительные государства возникли около 4000 лет назад. То есть продолжительность времени, которое определяет первобытность, не сопоставима с продолжительностью всей последующей истории цивилизации вплоть до наших дней. Учитывая сказанное, можно говорить о периоде первобытности не утвердительно, а лишь предположительно, особенно когда речь идет о столь сложном явлении, как нравственность.

Следует заметить, что большинство учебников по этике либо вообще не касаются истории возникновения и развития морали (нравственности), либо ограничиваются очень коротким обобщением. Только в учебном пособии А.В.Разина «Этика: история и теория» (2002) и учебнике А.П.Скрипника «Этика» (2004) дано достаточно подробное описание возникновения нравственности (морали).

При этом оба автора описывают возникновение морального самосознания. А это, на мой взгляд, скорее заключительный, а не первоначальный и ранний период, то есть это поздний период родоплеменных отношений.