На чем основано молитвенное призывание святых Небесной Церкви?

Правило Церкви, пребывающей на земле, призывать в молитве святых Церкви Небесной основано на Священном Предании, начала которого видны и в Св. Писании. Например, когда пророк Давид взывает в молитве: «Господи, Боже Авраама, Исаака и Израиля, отцов наших!» (1 Пар. 29, 18), тогда он воспоминает святых для укрепления своей молитвы. Точно так же теперь Православная Церковь призывает Христа, истинного Бога нашего, молитвами Пречистой Его Матери и всех святых. Святой Кирилл Иерусалимский в пояснении к Божественной литургии говорит:

«…поминаем и прежде почивших, во-первых патриархов, пророков, апостолов, мучеников, чтобы их молитвами и предстательством принял Бог моление наше» (31).

Святой Василий Великий в беседе на день святых сорока мучеников говорит:

«К сорока мученикам прибегает утесненный, к ним притекает веселящийся: один — чтобы найти избавление от трудных обстоятельств; другой — чтобы охранялось его благополучие. Здесь встретишь благочестивую жену, молящуюся о чадах, испрашивающую отлучившемуся мужу возвращения, а болящему — здравия. Прошения ваши да будут приличны мученикам» (32).

Есть ли свидетельство Св. Писания о посредствующей молитве святых на Небесах?

О посредствующей молитве святых на Небесах есть свидетельство Св. Писания. Евангелист Иоанн в откровении видел на Небесах Ангела, которому дано было «множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога» (Откр. 8, 3–4).

Есть ли свидетельство Св. Писания о явлениях святых с Неба?

О благотворных явлениях святых с Неба есть свидетельство Св. Писания. Евангелист Матфей повествует, что после крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа: «…гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим» (Мф. 27, 52–53). Поскольку такое значительное чудо не могло совершиться без высокой цели, то следует полагать, что воскресшие святые явились для того, чтобы возвестить о сошествии Иисуса Христа в ад и о победоносном Воскресении Его, и этой проповедью содействовать переходу в открывавшуюся тогда новозаветную Церковь тем, кто родился в ветхозаветной Церкви.