Что такое перцепция, восприятие для сознания?

Мои попытки изучить перцепцию вели меня в том направлении, в котором я не отел идти: к сложности. Большинство авторов, книги которых я старался изучить, занимались философскими рассуждениями, и редко затрагивали практическую сторону вопроса. К тому же, зачастую они не могли ясно объяснить и сам феномен. Тогда я применил прием, который был мне известен: я пошел вверх по конусу, начал давать определения, анализировать, строить модели, затем ставить опыты.

Сознание и перцепция.

Словарь дает следующее определение перцепции (восприятию): акт постижения чего-либо чувством или разумом. Таким образом, восприятие может использовать, а может и не использовать систему тела.

Модель, описанная в главе «Быть», рассматривает перцепцию, как способ, использованный сознанием, для постижения своего состояния бытия, для того, чтобы поддерживать уверенность в своем существовании. С этой точки зрения, перцепция (восприятие) – это фундаментальная деятельность сознания.

Перцепция и внимание.

В главе, посвященной пальпации, мы дали следующее определению вниманию: проекция существа, Я, сознания, на физическую вселенную, которая ограничивает виртуальное пространство (поле внимания), в котором сознание осуществляет перцепцию. Мне показалось, что проекция существа может быть ключом к пониманию того, что я пережил с пациентами. Концентрируя внимания на ту или иную зону тела пациента, я проецирую самого себя в эту область. С закрытыми глазами сенсорная перцепция не может осуществляться обычным образом. Начинается другая перцепция, перцепция бытия, существа, Я.

Такая проекция сознания может встретить на своем пути сопротивление, препятствие. Именно это сопротивление проникновению Я в пространство и создает перцепцию. Модель такова: когда Я проецируется и не встречает на своем пути ничего, он ничего и не воспринимает. Если же он встречает другие сознания, находящиеся в хорошем состоянии, он воспринимает их как светлую зону. Сознания в плохом состоянии, состоянии гипо-жизни, кажутся темными зонами. В то же время, когда Я, как живая структура, проецируется на эти структуры в состоянии отказа, он приносит им жизнь, связь с Дыханием Жизни, о которой говорит Сатерленд. Это изменяет сознания и приводит их в движение.

Теперь я использую такой подход в своей повседневной работе. Он мне очень помогает. Тем не менее, его применение требует некоторых замечаний.