Мировоззренческий подход к Адаму и Еве

При мировоззренческом подходе мы стараемся учесть культуру и склад ума авторов, писавших библейский текст. Исходя из сказанного в предыдущих главах, рассмотрим предположение о том, что автор первых четырёх глав Книги Бытие жил в Южном Междуречье в диапазоне 2500-2000 гг. до н.э., на заре повествовательной клинописной литературы. Он, скажем, был писцом, задачей которого была верная запись устных священных преданий его предков и облечение их в повествовательную форму. Больше всего его интересовала прямая линия его предков, а не другие группы или родословия, не входящие в эту линию. Главной его целью было изложение истории взаимодействия Бога с этими предками и Его откровения им. Вероятно, этот древний библейский автор-писец не имел понятия о том, что главной целью Бога в этом родословии было прослеживание линии от Адама до Христа, «второго» Адама. Бог просто использовал его для этой цели.

Давайте теперь с такой точки зрения исследуем некоторые из трудных богословских отрывков Книги Бытие об Адаме и Еве.