Января (милосердие)

Богатому нельзя не быть немилосердным. Дай он волю естественному чувству милосердия, он скоро перестанет быть богатым.

Не крайняя ли несообразность в том, что мы сами сидим за трапезою в смехе и пресыщении, а между тем, слыша, как другие плачут, проходя по улице, не только не обращаем на их плач внимания, но еще негодуем на них и называем их об­манщиками? Ты говоришь, обманщики. Но неужели из-за одного хлеба станет кто-нибудь обманывать? А если ты дума­ешь, что он обманывает, то тем более тебе надо сжалиться над ним и тем более нужно избавить его от нужды. Если же ты не хочешь подать, то, по крайней мере, не оскорбляй.

Иоанн Златоуст

Прежде отстань от хищения, а потом давай милостыню. Удержи руки от лихоимства и тогда простирай их на милос­тыню. Если же мы теми же самыми руками одних будем обна­жать, а других одевать, то милостыня будет поводом к пре­ступлению. Лучше не оказывать милосердия, чем оказывать такое милосердие.

Иоанн Златоуст

Ни на чем так не видна жестокость жизни богатых, как на их попытках милосердия.

У богатого на 3-х человек 15 комнат, и нельзя пустить со­греться и переночевать нищего.

У крестьянина 7-аршинная изба на 7 душ, и он охотно пускает странника.

Мы любим предметы за их несовершенство, которое бо­жественно предопределено для того, чтобы законом челове­ческой жизни было усилие, а законом человеческого суда ми­лосердие.

Джон Рёскин

Как первое правило мудрости состоит в познании самого себя, — хотя это всего труднее, — так и первое правило мило­сердия состоит в том, чтобы довольствоваться малым, хотя и это так же трудно; и только такой довольный и умиротворен­ный человек и явится сильным для оказания милосердия дру­гим.

Джон Рёскин

Кто имеет достаток, в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.

1 Ин. гл. 3, cm. 17—18

—————

Для того чтобы любить не словом или языком, а делом и истиною, богатому надо давать просящему, как сказал Хрис­тос.

А если давать просящему, то, как бы много именья ни было у человека, он скоро перестанет быть богат. А переста­нет быть богат, то исполнит то, что Христос сказал богатому юноше.