XXIIi. Хвастун

Нет, кажется, спору, что хвастовство - это приписывание себенесуществующих достоинств и богатств, а хвастун - это такой человек,который, стоя на молу, рассказывает чужеземцам, как много денег вложено унего в морскую торговлю, как прибыльно ссудное дело * и сколько он самприобрел и сколько потерял. И, так бахвалясь, он тем временем посылаетмальчишку в лавку менялы, где на его счету не лежит и драхмы. В дороге онлюбит морочить попутчика, рассказывая, как ходил в поход с Александром, икак тот к нему относился, и сколько украшенных драгоценными камнями кубковпривез он с собою, и спорит, твердя, что нет в Европе таких искусныхмастеров, как в Азии. И все это говорит человек, ни разу не выбиравщийся изгорода. Он уверяет, что есть у него письма от Антипатра *, - целых три, - сприглашением в Македонию, но, хоть ему и дают там право беспошлинно вывозитьлес, он отказался, чтобы не пострадать по чьему-нибудь доносу за дружбу илисвязь с македонянами. А в голодное время больше пяти талантов * ему будто быдовелось потратить на помощь нуждающимся согражданам - не мог же он имотказать. Сидя среди незнакомых, он просит кого-нибудь из них посчитать насчетах, и, откладывая суммы то в десятых долях таланта, то в минах и длявящей убедительности называя при этом имена, он доводит счет до десятиталантов. И все это, по его словам, потрачено им на пожертвования искладчины, а что до снаряжения кораблей и других выполненных им общественныхповинностей *, то этих расходов он и не считает. Он подходит к продавцампородистых лошадей, притворяясь, что покупает коня. И, придя к лавкам, онспросит на два таланта одежды, а потом затеет ссору с рабом, который-депошел с ним, не захватив золота. Он живет в наемном доме, но тем, кто незнает этого, говорит, что дом достался ему от отца, но будет продан: слишкомтесно там такому гостеприимному человеку, как он.