Философия в структуре мировоззрения

Всякая философия является мировоззрением. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение явля­ется также философией. Понятие «мировоззрение» шире поня­тия «философия», поэтому «мировоззрение» нельзя свести только к философии. Это означает, что первое включает в себя второе, более того, оно подразделяется на разные типы (типы мировоззрения рассмотрим чуть позже). Неразрывная связь философии и наук име­ет большое значение для формирования мировоззрения, как личности, так и социальных групп людей. Дадим определение мировоззрения.

Таким образом, мировоззрение образование интегральное, то есть в нем принципиально важна связь его компонентов. Главными компонентами мировоззрения можно выделить: 1) знания (и основанные на этих знаниях взгляды и убеждения), 2) идеалы, 3) ценности.

Взглядыкак определенная система знаний, выраженная в представлениях и понятиях, составляют ос­нову мировоззрения. Но не все знания, которыми располагает человек, а лишь наиболее общие положения и принципы. Ком­понентами мировоззрения знания становятся тогда, когда превраща­ются вубеждения, в твердую уверенность в истинности этих знаний, в готовность действовать в соответствии с ними. Убежде­ния же выступают как качественная характеристика знаний. Чем солиднее запас знаний, тем более серьезную опору может получить мировоззрение. Наивное, непросвещенное сознание не располагает достаточными средствами для четкого, последовательного, рационального обоснования своих взглядов, обращаясь часто к фантастическим вымыслам, поверьям.

Важным компонентом мировоззрения являются идеалы, в которых содержится высшая цель стремлений человека к истине, добру, красоте, справедливости. Идеал служит духовным ориентиром во всей человеческой деятельности, придает ей осмысленность и це­леустремленность. Система ценностных ориентаций играет очень важную роль в индивидуальном и общественном мировоззрении. В ценностном сознании формируются нравственные, эстетические идеалы. Главными понятиями выступают понятия добра и зла, красоты и уродства. Через соотношение с нормой, идеалом идет оценка происходящего.

Вместе с тем, в обществе формируются общечеловеческие цен­ности — единые для всех людей идеи гуманизма, нравственные принципы, эстетические и другие критерии. Эти общие черты дают основание говорить о мировоззрении всего об­щества на определенном этапе его исторического развития. При таком подходе можно выделить мировоззрение первобытного общества, античности, средневековья, эпохи Возрождения и т.д. Мировоззрение каждой эпохи имеет свою специфику, определя­емую уровнем развития производства, науки, культуры и други­ми факторами.

Другой аспект этого вопроса связан с рассмотрением различ­ных уровней отражения действительности. Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого отражения может быть различной, первый элементарный вид отражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозер­цанием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявле­ния бытия, явления, а не сущности. Следующие по глубине уровни отражения — мировосприятие и миро­представление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозначается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фик­сация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоз­зрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рацио­нальным мышлением, здесь чувства еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение посредствомпонятий, формируется мировоззрение, которое способно вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. Поня­тийное отражение — это самый глубинный уровень отражения, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познани­ем. Мировоззрение на этом уровне можно назвать миропониманием. Именно его и представляет философия. Вследствие этого,

Философия по самой своей сути призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существования и развития мира и человека. Следует отметить, что общество уже обходилось и, вообще говоря, может обойтись и без основанной на разуме и мышлении фило­софии, но тогда на ее место автоматически заступает мировоз­зрение, представляющее или мифологическое мироощущение, или религиозное миропредставление, основанное на вере в сверхъестественные силы. История дает этому самые убедитель­ные доказательства. Философия — это самый поздний в историческом плане тип мировоззрения, возникший после мифа и религии. Вместе с тем в качестве основных выделяются следующие типы мировоззрения.