Предпосылки выделения гуманистической психологии и ее научная программа

К середине 20 века в США возникает новое направление психологической мысли – третьей силы или гуманистической психологии. 1954 год – Абрахам Маслоу организует движение непризнанных психологов. Постепенно группа единомышленников перерастает в Ассоциацию гуманистической психологии. В 1961 году издается первый журнал гуманистической психологии – «Гуманистическая психология». С этого времени направление обретает популярность. Возникшая школа не ставила задачу конфронтации с другими течениям. Её основной задачей было рассмотреть личность как явление уникальное и неповторимое.

Первые работы психологов-гуманистов появляются в 50-е годы 20 века. После трагических событий мировых войн, человечество получило урок неимоверной жестокости и агрессии. Была необходима иная точка зрения на природу человека. Все существовавшие подходы к рассмотрению человека не могли дать возможность оптимистично рассматривать личность. Наиболее видными представителями нового направления стали Маслоу, Роджерс, Олпорт.

А. Маслоу – 1908-1970 гг. – доктор психологии. Основное достижение – теория самоактуализации личности. Базовая конструкция этой теории становится проблема мотивации. С одной стороны - это движущая сила. С другой – препятствие на пути самоактуализации. Самоактуализация возможна только через удовлетворение потребностей индивидов. Если потребности не удовлетворены, то это приводит к нарушению психического здоровья – неврозам и психозам. По Маслоу самоактуализация – это врожденная потребность человека. Достижение её возможно через прохождение в определенной иерархии потребностей от более простых к более сложным.

Иерархия потребностей выглядит следующим образом: Витальные потребности, потребности в безопасности, в любви и принадлежности, в уважении, потребность в самоактуализации.

Маслоу под натиском критики пересматривает строгое следование иерархии потребностей и выделяет два класса потребностей – потребности нужды и потребности развития. На пути к самоактуализации личность сталкивается с определенными трудностями. Это связано с непониманием близких, с недостаточностью собственных усилий. Люди, которые отступают от своих целей под давлением и останавливают себя на пути самоактуализации, приобретают психические расстройства и заболевают неврозами.

Олпорт – 1897-1967 гг. – сторонник диспозиционального направления. Создатель теории личностных черт. Считал, что ядро личности составляет набор индивидуальных качеств. Олпорт – автор методов системного исследования психики. Для исследования личности разработал многофакторные опросники.

Концепция личности по Олпорту – это сложная система, в которой есть интегративные уровни взаимодействия человека с миром. Под уровнями понимались условные рефлексы, навыки, личностные черты. Важное место этой системе занимает мотивационно-потребностная сфера, в которой выделяются высшие мотивы и мотивы-нужды. Свойства личности являются чертами. Олпорт выделяет черты центральные или координальные и второстепенные. Центральных черт насчитывается от 5-ти до 10-ти. Черты имеют свойства изменяться под воздействием внешних стимулов. Человек активно ищет те ситуации, которые позволяют ему проявить его особенности.

Роджерс 1902-1987. В основе этого восприятия лежат три принципа:

-- понимание поведения человека возможно только через его субъективное восприятие

-- человек свободен в выборе и принятии решений и поэтому сам творит свою судьбу

-- человек всегда стремится к совершенству и он добр по своей сути изначально

Основной тенденцией развития личности является накопление и укрепление опыта. Этот опыт оценивается как самой личностью, так и окружающими. Чем выше уровень совпадения реального мира с феноменального, тем более адекватно человек воспринимает себя в этом мире, разбирается в реальности. Если же конгруэнтность низкая, то возникает чувство тревожности, напряженности, а при очень низкой конгруэнтности возможны нарушения психики.

Т.о. основные теоретические достижения гуманистов:

- открыт новый взгляд на изучение личности;

- личность рассматривается как уникальная, постоянно изменяющаяся структура, стремящаяся к самосовершенствованию;

- человек, по мнению гуманистов, всегда свободен и готов принимать ответственность за свои поступки

- исследование человека не может носить законченный характер, его нельзя познать до конца

- жизненный опыт каждого человека неповторим и уникален;