Пределы осуществления и защиты гражданских прав. мые критерии. Так же обстоит дело, например, с понятием грубой неос­торожности, объективной невозможности исполнения обязательства

мые критерии. Так же обстоит дело, например, с понятием грубой неос­торожности, объективной невозможности исполнения обязательства, не­преодолимой силы и др. В одних случаях, как это имеет место в настоя­щее время с понятием непреодолимой силы, эти критерии даны самим законом (ст. 85 ГК), в других же случаях выявление тех или иных крите­риев — процесс гораздо более сложный, требующий привлечения иных факторов, в том числе и правил социалистического общежития и норм коммунистической морали.

Ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что правовые нормы и пра­вила социалистического общежития и принципы коммунистической мора­ли - это различные по своему характеру социальные правила. Эти различия нашли свое четкое выражение и в ч. 2 ст. 5 Основ, которая требует «соблю­дения» закона и «уважения» правил социалистического общежития и мо­ральных принципов общества, строящего коммунизм. Но нельзя не заме­тить, что ч. 2 ст. 5 Основ устанавливает обязанность «уважать» эти правила социалистического общежития и моральные принципы нашего общества.

Едва ли правильно считать, что установление этой обязанности в за­коне имеет исключительно воспитательное значение. В этом, по-ви­димому, есть и какой-то правовой смысл. Неуважительное отношение к моральным нормам и принципам есть нарушение установленной законом обязанности.

Но несмотря на это, неуважительное отношение к моральным прави­лам, хотя и является с точки зрения ч. 2 ст. 5 Основ нарушением общей правовой обязанности, не тождественно нарушению конкретного закона, не может быть отождествлено с правонарушением. Поэтому нарушение мо­ральных правил и принципов может рассматриваться как гражданское пра­вонарушение лишь в случаях, когда это прямо предусмотрено конкретны­ми нормами гражданского права. Во всех же остальных случаях, а именно эти случаи и имеет в виду ч. 2 ст. 5 Основ, неуважительное отношение к моральным правилам и принципам наряду с другими фактическими об­стоятельствами данного случая может служить не критерием противоправ­ности поведения, а лишь подтверждением того, что данное право или обя­занность осуществляются в противоречии с их назначением. Поэтому, на­пример, осуществление гражданином своего права не в целях удовлетворе­ния своих материальных или культурных потребностей, а с исключитель­ной целью досадить другому лицу может быть рассматриваемо как осуще­ствление права в противоречии с его назначением'.

' Следует отметить, что в законодательстве некоторых социалистических стран моральным принципам придается весьма серьезное значение. Так, в соответствии со ст. 5 Гражданско­го кодекса ПНР 1964 г. «нельзя пользоваться своим правом в противоречии с социально- 87