Философия и мировоззрение. Всякая философия является мировоззрением, т.е

Всякая философия является мировоззрением, т.е. совокуп­ностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем челове­ка. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение яв­ляется также философией. Понятие “мировоззрение” тире по­нятия “философия”. Это означает, что первое включает в себя второе. Подобно тому, как понятие “плод” подразумевает, на­пример, не только яблоко, но и грушу, вишню и т.д., так и по­нятие “мировоззрение” нельзя свести только к философии. Оно включает в себя и другие виды мировоззрения — мифологичес­кое, художественное, религиозное и т.д.

Другой аспект этого вопроса связан с рассмотрением различ­ных уровней отражения действительности. Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого от­ражения может быть различной. Первый элементарный вид от­ражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозерца­нием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявле­ния бытия, мир явлений, а не сущностей. Следующие по глубине уровни отражения в этом плане — мировосприятие и миропред­ставление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозна­чается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фиксация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоззрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рациональ­ным мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение по­средством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. По­нятийное отражение — это самый глубинный уровень отраже­ния, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать ми­ропониманием. Именно его и представляет философия. Таким образом, философия — это высший уровень и вид мировоззре­ния, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение. Она по самой своей сути призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существова­ния и развития мира и человека.

Наконец, отметим еще один — исторический аспект разгра­ничения философии и мировоззрения. Речь идет о том, что фи­лософия — это самый поздний в историческом плане вид ми­ровоззрения, возникший после мифа и религии. В связи с этим следует сказать, что общество уже обходилось и, вообще гово­ря, может обойтись и без основанной на разуме и мышлении философии, но тогда на ее место автоматически заступает ми­ровоззрение, представляющее или мифологическое миро­ощущение, или религиозное миропредставление, основанное на вере в сверхъестественные силы. История дает этому самые убедительные доказательства.