Ской жизни

Практический навык сопряжен с конкретной жизненной ситуа-

цией, когда, например, нужно проявить сноровку для строи-

тельства жилья, организации охоты или проведения какого-

нибудь ритуала. Другое дело — наука. Здесь человек далеко

не всегда задумывается над тем, что непосредственно связано

с сиюминутными потребностями. Скажем, первобытный охот-

ник ударил камнем по другому камню. Неожиданно появились

искры, от которых загорелись сухие ветви. Пусть полыхает ко-

стер! От него идет тепло, можно согреть пищу, хочется возне-

сти молитву духу-покровителю. Все радуются пламени. Поче-

му, однако, появилась искра? Что такое огонь? Как он возника-

ет и почему угасает, если не бросать в него хворост?

ГлаваXVII. Наука в системе культуры 265

Так незаметно от очень понятных жизненных вопросов люди

подошли к общим, абстрактным вопросам. В принципе, не

зная ответа на них, они все равно могут насладиться теплом.

В течение многих веков они не задумывались над такими

проблемами, которые не связаны напрямуюс практическими

нуждами.

Тем не менее уже древний человек обнаружил в себе могучее

желание проникнуть в тайны Вселённой, понять ее секреты,

ощутить законы универсума. Это стремление все глубже про-

никало в человека, все более и более захватывало его. В этом

неодолимом стремлении к знанию отразилась человеческая

природа. Казалось бы, зачем индивиду, лично мне, ему, знать,

есть ли жизнь на других планетах, как развертывается исто-

рия, можно ли отыскать мельчайшую единицу материи, в чем

загадка живого мыслящего вещества. Однако вкусив плодов

познания, человек уже не может отказаться от них. Напротив,

он готов ради истины взойти на костер.

Наука родилась не сразу. Начатки науки появились еще в Древ-

нем Китае и Индии. Почти все естественные науки, как уже

отмечалось, прошли через мифологическую стадию. С идеей

общих закономерностей в природе мы встречаемся уже в ва-

вилонской астрологии, которая открыла ряд закономерностей

в движении небесных светил. Математический язык сочетался

в ней с чисто мифологическими концепциями.

По выражению Э. Кассирера, наука — последняя ступень в ум-

Ственном развитии человека; ее можно назвать высшим и

Наиболее специфичным достижением человеческой куль-