Вопрос 15. Ораторское искусство как фактор культуры

Ораторское искусство формирует потребность в осмысленном отношении к речи. А если говорить о культурном росте отдельного человека, то влияние риторики здесь ни у кого не вызывает сомнений.

Речь оратора передает его личность, индивидуальность, духовность, его связь с социально-политической, культурной жизнью общества. Всесторонний анализ речей ярких ораторов показывает нам глубину и оригинальность их идей, многообразие используемых ими жанров и тематики, которые, в свою очередь, отражают круг их интересов, логику развития их мысли, языково-композиционные особенности их речи.

Сейчас многие выступают публично, читают лекции, проводят беседы. Речевая активность людей значительно возросла. Вместе с тем актуальность указанной темы умножается тем прискорбным фактом, что в нашем общественном бытии — в повседневном общении людей, в науке, педагогике, в системе образования в целом, в общественно-политической деятельности, в сфере юриспруденции и т.п. — мы наблюдаем устойчивую, набирающую с каждым годом все большее ускорение тенденцию к снижению уровня речевой культуры: огрубление языка, утрату его образной красоты и силы, исчезновение вежливых оборотов, засорение словесным мусором и чуждой терминологией. Эти явления опасны уже тем, что являются первым признаком духовного обнищания социума. С другой стороны, косноязычие свидетельствует о слабости либо полном отсутствии самостоятельной работы мысли. Можно констатировать, что разговоры о духовном возрождении российского общества останутся бесплодными до тех пор, пока не начнется возрождение его речевой культуры. И для этого, безусловно, необходимо изучать теорию ораторского искусства, анализировать речи выдающихся ораторов, переносить теоретические знания в собственную практику.

Сегодня, в начале XXI в., очень остро стоит вопрос об эффективности коммуникации и мастерстве публичного выступления.

В последние годы огромное распространение получили профессии, где главным условием успеха является коммуникабельность человека – умение грамотно общаться с аудиторией. И это не только профессии журналиста или преподавателя. Это род деятельности людей, связанных с экономикой, бизнесом, политикой, управлением и многим другим!

Что дает человеку свободное владение речью? Человек, свободно владеющий речью, пользуется уважением окружающих почти автоматически. Он всем интересен, ему легко вступить в контакт, он может влиять на собеседников.

Культурой можно с уверенностью назвать явление, произведенное человеком или обществом. Это определенно социальное явление, которое возникает в результате различных договоренностей между людьми, касающихся формы общения, манеры поведения, общих ценностей. Культура, как продукт человеческой договоренности и ее совокупность завязывается тогда, когда истина (или то, что может ею являться) вступает в свои полномочия, когда убеждение заставляет толпу людей преобразоваться в общество. Это происходят не без вмешательства риторики, как науки, созданной для решения политических, экономических и социальных задач того или иного времени на разных социокультурных уровнях общественного развития. Случается, что интересы одного человека не всегда совпадают с интересами остальных людей, что приводит к различным противоречиям. В таком случае в силу вступают моральные императивы, которые вырабатывались на протяжении многих лет, прежде, оказаться в системе других культурных ценностей. Это сотни и тысячи лет, когда ученые и философы пытались доказать истину; принуждали своим риторическим умением находить истину самому; ставили своей целью убеждение других в своей правоте посредством ораторского искусства; когда риторы, ораторы, писатели и поэты диктовали правила игры с помощью поэтического красноречия, благодаря которому художественное слово воспринималось, как дар убеждения; и, наконец, когда манипуляция общественным сознанием со стороны СМИ, стала восприниматься, как неотъемлемая часть нашей жизни.

Таким образом, если культура – это явление, произведенное человеком и возникающее вследствие договоренностей людей, то риторика, в свою очередь является тем способом ее образования, который решает вопросы о несовпадающих интересах. Эта наука является неотделимой частью культуры, без которой были бы невозможны всевозможные решения тех или иных политических, экономических, социальных задач.