Ибн Хаббан

Передают также, что Дамура бин Са’ляба, да будет доволен им Аллах, сказал:

“Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Всё будет в порядке с людьми до тех пор, пока они не станут завидовать друг другу»”. Ат-Табарани

Одним из свойств истинного мусульманина является то, что он не мошенничает и не испытывает зависти, а душа его свободна от вероломства и злобы, и именно эта чистота приводит человека к раю, даже если он и не относится к числу тех рабов Аллаха, которые посвящают поклонению очень много времени, проводя ночи в молитвах и соблюдая пост днём.

Имам Ахмад и ан-Наса‘и приводят хадис, в котором сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

“Однажды, когда мы сидели вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:

«Сейчас к вам подойдёт человек из числа обитателей рая»—, после чего к нам действительно подошёл один из ансаров, с бороды которого ещё капала вода, так как он только что совершил омовение, и который держал свои сандалии в левой руке. На следующий день пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал нам нечто подобное, после чего этот человек снова появился перед нами как и в первый раз. На третий день пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опять сказал нам эти слова и тот человек снова предстал перед нами в том же виде, что и в первый раз. Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ушёл, Абдуллах бин Амр бин аль-Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, последовал за тем человеком и сказал ему: “Я повздорил со своим отцом и поклялся, что в течение трёх дней не буду приходить к нему, и если ты посчитаешь возможным приютить меня на это время, то я так и сделаю”—, и он сказал: “Да”.”

Анас сказал:

“А потом Абдуллах рассказывал, что провёл с ним три дня, но не видел, чтобы он хоть немного молился по ночам, и только когда он просыпался и начинал ворочаться на своей постели, то поминал Аллаха Всемогущего и Великого и говорил: “Аллах велик”—, и так продолжалось до тех пор, пока он не поднимался на утреннюю молитву”.

Абдуллах сказал:

“Однако я не слышал, чтобы он говорил что-нибудь, кроме благого, а когда прошло три дня, после которых я стал относиться к тому, что он делал чуть ли не с пренебрежением, я сказал ему: “О Абдуллах, я не ссорился со своим отцом и не покидал его, но я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, трижды сказал:

«Сейчас к вам подойдёт человек из числа обитателей рая» —, а потом трижды появлялся ты, и я захотел побыть у тебя, чтобы посмотреть на твои дела и последовать твоему примеру, однако я не заметил, чтобы ты делал очень много праведных дел, так благодаря чему же ты достиг того, о чём сказал посланник Аллаха,?” Он сказал: “Я делаю лишь то, что ты видел”—, а когда я собрался уходить, он обратился ко мне и добавил: “Я делаю лишь то, что ты видел, но ещё нет у меня желания обманывать никого из мусульман и я не завидую никому, когда Аллах дарует ему благо”.”

И тогда Абдуллах сказал:

“Это и есть то, что возвысило тебя и чего не можем мы!”

Этот благородный хадис ясно указывает на то, что отсутствие ненависти, зависти, скрытой злобы и вероломства играет большую роль при определении участи человека в мире ином, возвышает его пред Аллахом и способствует тому, что дела его будут приняты, даже если их окажется и немного. И роль эта становится особенно очевидной, если сравнить этого человека, совершавшего лишь малое количество дел поклонения, но вошедшего в рай благодаря внутренней чистоте и тому, что он не наносил людям никаких обид, с той женщиной, о которой спросили посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Эта женщина проводила в молитвах ночи напролёт и постилась днём, но при этом обижала своих соседей, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о ней так:

«Нет в ней блага, и она - из числа обитателей ада!»