Корни традиции ниндзюцу

По своей сути традиции ниндзюцу ведут свою ис­торию от тренировочных методов сюгэндзя и ямабу­си — японских горных воинов-аскетов, которые под­вергали себя невероятно тяжелым испытаниям сре­ди диких горных круч. Они делали это, чтобы по­нять и достичь мощи тех самых гор, среди которых жили. В начале IX века методы сюгэндо — методы развития силы посредством сложных испытаний — обогатились секретными доктринами просветления — миккё, принесенными в Японию из далеких Гима­лаев.

Сюгэндо — традиционная японская система тренировки умения преодолеть свои страхи и увеличить возможности в диких горах — один из основных источников традиции, которая в дальнейшем ста­ла известна как искусство ниндзюцу. На фотографии вы видите современных японских ямабуси, наблюдающих огненный ритуал миккё — кульминационный момент практических занятий на горе Тогакурэ

Ограниченные возможности западных языков и подход с точки зрения западной культуры приводят нас к пониманию концепции сюгэндо как необычной смеси религии и боевого искусства. Тем не менее это не религия и не боевое искусство в том смысле, как это понимают сейчас. Сюгэндо — путь к достиже­нию просветления, основанный на многократном преодолении экстремальных ситуаций и смертель­ной опасности в диких горах.

Будучи большим, чем религия, сюгэндо включа­ло процесс проверки всех религиозных систем и народных поверий в поисках универсальных эле­ментов, способных привести к могуществу и про­зрению. Более чем метод подготовки войск или от­дельных людей в дисциплинах тактики ведения боя, сюгэндо было процессом перехода от техники к высшему мастерству использования воли челове­ка как самого мощного инструмента для самоза­щиты.