Знаний бесчисленное количество

ДЕЛО ИСТИННОЙ НАУКИ ВЫБРАТЬ ВАЖНЕЙШИЕ И НУЖНЕЙШИЕ Не стыдно и не вредно не знать, - всего знать никто не может, - астыдно и вредно притворяться, что знаешь то, чего не знаешь. Способность ума воспринимать знания не беспредельна. И потому нельзядумать, что чем больше знаешь, тем лучше. Знание большого количествапустяков - непреодолимая помеха для того, чтобы знать то, что истинно нужно. Ум укрепляется изучением нужного и важного для человека и расслабляетсяизучением ненужного и ничтожного решительно так же, как тело укрепляется илирасслабляется свежим или гнилым воздухом или пищею. Дж. Рескин В наше время накопляется огромное количество знаний, достойныхизучения. Скоро наши способности будут слишком слабы, а жизнь слишкомкоротка, что бы усвоить хотя бы одну только наиболее полезную часть этихзнаний. К нашим услугам полное изобилие богатств, но, восприняв их, мыдолжны снова отбрасывать многое как бесполезный хлам. Было бы лучше никогдане обременять себя им. Кант Знанию нет конца. И потому про того, кто знает очень много, нельзясказать, чтобы он знал более того, кто знает очень мало. Самое обычное явление нашего времени - видеть то, что люди, считающиесебя учеными, образованными и просвещенными, зная бесчисленное количествоненужных вещей, коснеют в самом грубом невежестве, не только не зная смысласвоей жизни, но гордясь этим незнанием. И наоборот, не менее обычное явлениевстречать среди малограмотных и безграмотных людей, ничего не знающих охимической таблице, паралаксах и свойствах радия, людей истиннопросвещенных, знающих смысл своей жизни и не гордящихся этим. Люди не могут знать и понимать всего того, что делается на свете, ипотому суждения их о многих вещах неверны. Неведение человека бываетдвоякое; одно неведение есть чистое, природное неведение, в котором людирождаются; другое неведение, так сказать, неведение истинно мудрого. Когдачеловек изучит все науки и узнает все то, что люди знали и знают, то онувидит, что эти знания, все вместе взятые, так ничтожны, что по ним нетвозможности действительно понять мир Божий, и он убедится в том, что ученыелюди, в сущности, все так же ничего не знают, как и простые неученые. Ноесть люди - верхогляды, которые кое-чему научились, нахватались верхушекразных наук и зазнались. Они ушли от природного неведения, но не успелидойти до истинной мудрости тех ученых, которые поняли несовершенство иничтожество всех человеческих знаний. Эти-то люди, считающие себя умниками,и мутят мир. Они обо всем судят самоуверенно и опрометчиво и, разумеется,постоянно ошибаются. Они умеют бросать пыль в глаза, и часто люди к нимотносятся с уважением, но простой народ их презирает, видя их бесполезность;они же презирают народ, считая его невежественным. Паскаль Люди часто думают, что чем больше знать, тем лучше. Это неправда. Делоне в том, чтобы знать много, а в том, чтобы знать из всего того, что можнознать, самое нужное. Не бойся незнания, бойся лишнего знания, особенно если это знание длявыгоды или для похвальбы. Лучше знать меньше, чем можно, чем знать больше, чем нужно. Отмногознайства люди бывают довольны собой, самоуверенны и от этого глупее,чем они были бы, если бы ничего не знали. Умные не бывают учены, ученые не бывают умны. Лао-Тсе Совы видят в темноте, но слепнут при солнечном свете. То же бывает и слюдьми учеными. Они знают много ненужных научных пустяков, но ничего незнают и не могут знать о самом нужном для жизни: о том, как надо человекужить на свете. Мудрец Сократ говорил, что глупость не в том, чтобы мало знать, а втом, чтобы не знать самого себя и думать, что знаешь то, чего ты не знаешь.Это он называл и глупостью и невежеством. Если человек знает все науки и говорит на всех языках, но не знаеттого, что он такое и что он должен делать, он просвещен гораздо менее тойбезграмотной старухи, которая верит в батюшку Спасителя, то есть в Бога, поволе Которого она признает себя живущей, и знает, что этот Бог требует отнее праведности. Она просвещеннее ученого, потому что у нее есть ответ наглавный вопрос, что такое ее жизнь и как ей надо жить; тот ученый же, имеясамые хитроумные ответы на самые сложные, но неважные вопросы жизни, неимеет ответа на главный вопрос всякого разумного человека: зачем я живу ичто мне делать? Люди, думающие, что главное дело в жизни в знании, подобны тембабочкам, которые летят на свечи: они сами погибают и затемняют свет.