Источник правильного законодательства

Ответ на этот вопрос требует от нас ограничить рассмотрение двумя вещами. Мы говорим, что система либо исходит от человека, то есть от разума, либо от Всевышнего Аллаха Создателя человека. И какой из источников является правильным источником порядка?

Ощутимая действительность показывает нам, что человек не способен создать правильную систему с помощью своего разума, потому что требуемая система является системой, рассматривающей проблемы человека, как человека. То есть система рассматривает удовлетворение человеческих инстинктов и органических потребностей. А человеческий разум не способен узнать глубины этих тайн человека и постичь их тонкости до тех пор, пока не узнает, что подходит для них из системы и законодательства. Человеческий разум является источником для разногласий и расхождений. Поэтому мы видим, что каждый законодатель издает свой отличный от других закон и, что законодатели состязаются друг с другом ради применения своих законодательств над человеком. Они используют человечество подобно мыши в лаборатории, в то время когда испытывают над ним свои теории и законодательства. Человеческий разум является объектом для воздействия положений и обстоятельств, в которых он живет. Поэтому, когда он издает закон, то он устанавливает режим, который выражает его реакцию на положения и кризисы, которые он переживает в своем обществе. И в то время, когда изменяются положения в его обществе, через промежуток времени обнаруживается, что этот режим порочный, неправильный. И он не рассматривает истинные проблемы человека и общества.

Поэтому озаряющее мышление делает человека достигшим уверенности в том, что Всевышний Аллах способен дать правильную систему для человека, которая соответствует его природе, упорядочивает его поведение и разрешает его проблемы. Потому что Всевышний Аллах создал человека, Он Тот, который вложил в него инстинкты и органические потребности. Следовательно, Он сообщил человеку о том, что для него пригодно, а что не пригодно. Всевышний Аллах сказал:

«Разве же не знает Тот, кто сотворил». (67:14)