Критерии поступков

Многие люди живут в этой жизни, не имея правильного руководства, совершая поступки, не имея критериев, на основе которых они оценивались бы. Можно видеть, как люди совершают плохие поступки, думая, что они правильные, и воздерживаются от совершения благих поступков, думая, что они неблаговидны. Для человека обязательно принятие критериев, на основании которых оцениваются его поступки, для того, чтобы познать суть поступка до того, как его совершить.

Всевышний Аллах установил для человека критерии, на основе которых он оценивает вещи, отличает плохое от хорошего. Этими критериями являются законы Аллаха, и только они. То, что Аллах установил хорошим для человека из его поступков – благое дело, что установил порочным для него – порочно. Эти критерии неизменны, никогда хорошее не становится плохим, плохое не переходит в хорошее. Наоборот, то, что постановил Аллах – хорошим, остается хорошим, а то, что постановил плохим, остается плохим. Человек следуя этому, понимает окружающее в его сущности. Если бы критерием был бы разум, тогда человек поступал бы наугад. Вещь в одном положении являлась бы хорошей, а в другом – плохой, потому что разум может видеть что-либо хорошим сегодня, а завтра уже плохим, и наоборот. Таким образом, оценка окружающего уподобляется перышку, летающему по воле ветра, а хорошее и плохое становится относительным, а не явным (подлинным). Тогда он впадает в затруднительное положение совершения плохого поступка, думая, что он хороший, и воздерживается от хорошего, считая его плохим. Стало быть на человека возлагается необходимость утвердить законы от Аллаха судьей, и установить их критерием для всех своих поступков, принимать хорошим то, что Аллах постановил благим и принимать плохим то, что назвал порочным. Всевышний Аллах сказал:

«И может быть, вы ненавидите что-нибудь, а оно для вас благо, и может быть, вы любите что-нибудь, а оно для вас зло, – поистине, Аллах знает, а вы не знаете!» (2:216)