Следствия из законов

34. (2) Страшным препятствием является любое убийство, как совершенное лично, так и одобренное; произведенное по умыслу, по злобе или неведению, независимо от того, были ли [чувства] сильными, умеренными или слабыми – результатом всегда будет несчастье. Способ преодоления – думать о противоположном [покаяться].

35. (2) Утвердившийся в непричинении вреда способен подавить неприязнь к себе [в любом живом существе].

36. (2) Утвердившийся в правдивости получает способность пользоваться результатом любого действия без совершения самого действия.

37. (2) Утвердившийся в отрицании присвоения чужого любым путем получит любое богатство.

38. (2) К воздерживающемуся приходят сила и бодрость.

39. (2) К отбросившему любопытство приходят знания о прошлой жизни.

40. (2) Через чистоту приходит отвращение к собственному телу и к общению с другими.

41. (2) И приходит просветление, хорошее настроение, сосредоточенность, победа над чувствами и способность к самопознанию.

42. (2) Из удовлетворенности приходит высшее счастье.

43. (2) В теле воздерживающегося и очистившегося пробуждаются сверхъестественные чувства.

44. (2) Через повторение настоящего имени высшего возникает возможность общения с ним.

45. (2) Через принесение всего в жертву Богу можно достичь Самадхи.

Асаны

46. (2) Асаны – это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство.

47. (2) При легком усилии и размышлении о бесконечном.

48. (2) [Овладевшему позами] борьба противоположностей не мешает.

Пранаяма

49. (2) Это следует сочетать с пранаямой – правильными движениями при вдохе и выдохе.

50. (2) Дыхание бывает верхнее, нижнее и полное; различное по месту, длительности и объему; короткое и длинное.

51. (2) Этот раздел состоит в управлении праной как внутри себя, так и снаружи.

52. (2) Чтобы не заслонять свет в сознании.

53. (2) И сознание готово к Самадхи.

Пратьяхара

54. (2) Органы можно расслабить путем перенесения их форм в сознание.

55. (2) Отсюда придет великое искусство управления всеми чувствами.

Глава третья

СИЛЫ

Управление сознанием

1.(3) Дхарана состоит в переносе сознания на некоторый объект.

2.(3) Дхияна состоит в непрерывном познании этого объекта.

3.(3) Состояние, при котором воспринимается не образ объекта, а сумма всех его качеств, называется Самадхи.