Иерархия наук

В ученом мире издавна существует иерархия наук с математикой и физикой наверху и с психологией и социологией внизу. Ученые верхних ступеней высокомерны и неуязвимы, те, кто ниже, частью смиренны, частью бунтари. В основе данного деления наук лежит критерий точности знаний. Принято считать, что чем более математичной становится наука, тем она точнее, и, что между точностью и истиной существует прямая зависимость. Строго говоря, данный критерий разделения наук сам по себе достаточно сомнителен, но главное не он настоящая причина иерархии. Подлинная причина в том, что естественные науки с политической точки зрения довольно нейтральны, тогда как общественные науки начинены взрывчаткой. Поэтому становится понятным желание не только профессоров точных наук, но и многих политиков принизить престиж обществоведения и даже заявлять, что такой вещи как общественные науки вообще быть не может.

Важнейшей частью этого взгляда является идея "унифицированной науки", согласно которой нет принципиальных различий между естествознанием и обществоведением. А допустив, что унифицированная наука руководствуется одной группой принципов, социологам остаётся только изучать логические основы естествознания в целях истолкования природы социологии. Данная точка зрения не способствует рассмотрению основ социальной науки и в том числе её логики и природы, целей и задач. Место социологии в иерархии наук предстает, таким образом, не завидным. Социологи при таком подходе занимались бы в основном прикладными исследованиями, вопросы интерпретации данных, их теоретическое осмысление не являлись бы их заботой.

История социологии знает о существовании противоположной точки зрения на иерархию наук. В конце XIX века зарождается концепция СОЦИОЛОГИЗМА, утверждающая исключительно первостепенное значение социальной реальности и социологии в объяснении бытия человека и его среды. Идея социологизма развивалась в сочинениях Э. Дюркгейма, Л. Гумпловича, других социологов. Методологический аспект социологизма заключается в признании социологии самостоятельной наукой со своим собственным арсеналом средств познания. При этом происходит социологический экспансионизм, суть которого - в стремлении растворить в социологии все науки. "Королевой наук" при этом называется не математика, а социология. В процессе становления социологии в качестве самостоятельной научной дисциплины социологизм послужил средством её самоутверждения.

Из исследования социальной обусловленности французской политической истории возникает социология. Далее, по мере развития представлений о решающем значении социального фактора в истории, по мере укоренения знания о всеобщей социальной обусловленности, более становится центральной наукой, основные принципы которой проникают в отдельные гуманитарные дисциплины. Этот процесс продолжается до сих пор.