2015-07-21
229
Муса стал возносить сокровенную молитву тем утром:
«О Господи, веру у него не забирай, не уноси!
Поступи как царь, прости его, ибо он
совершил ошибку, сумасбродство и крайность.
3385 Говорил я ему: „Это знание не надобно тебе!”
Отпором счел он мои слова и слабыми [счел].
Рукою лишь тот человек дракона коснется,
чья рука сделает посох драконом 9.
Тайне сокровенного тот достоин обучиться,
кто от разговоров сможет губы сомкнуть.
Морю не подходит никто, кроме водяной птицы,
пойми! А Аллах лучше знает о правильном пути.
Он отправился в море, но не был водяной птицей,
потонул, возьми же его руку [для помощи], о Любвеобильный!»
Как внял Истинный Всевышний молитве Мусы (мир ему!)
3390 Сказал: «Даровал Я ему веру, да!
А если ты хочешь, сей же час сделаю его живым,
Или даже всех умерших земли сейчас сделаю живыми ради тебя!»
Сказал Муса: «Этот мир умирания;
ты в тот мир заставь подняться [их], ибо там светло.
Поскольку это бренное место не есть мир [вечного] пребывания,
возврат взятого на время не слишком выгоден.
|
|
|
Милостью осыпь их нынче же
в тайном доме[, о котором сказано] „ …у Нас предстали ”» 10.
3395 Дабы знал ты, что убыток телу и имуществу бывает прибылью для души, спасает от тягот.
Следовательно, аскетизму всей душой стань ты покупателем,
когда вручишь тело служению, душу спасешь.
А если аскетизм придет к тебе помимо воли,
склони голову, воздай благодарение, о счастливец.
Поскольку Истинный дал тебе этот аскетизм, благодари,
не ты сделал [это], Он притащил тебя приказом «Будь!» 11.
9 Имеется в виду посох Мусы.
10 Коран, 36: 32 (32), 53 (53).
11 Отсылка к айату: «...когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему: „Будь!” — и оно бывает» [Коран, 2: 111 (117)].
|
|
Та женщина каждый год рожала сына,
но больше шести месяцев он не жил:
3400 Или в три месяца, или в четыре месяца погибал.
Стенала та женщина: «О горе! О Аллах!
Девять месяцев у меня тяжесть, а три месяца — радость!
Благо мое быстрее уходит, чем радуга».
Перед мужами Господа кричала
об этой жалобе та женщина из-за боли грозящей.
Двадцать детей таким образом отправились в могилу,
огонь на жизни их напал поспешно.
Пока однажды ночью не явился ей [во сне] райский сад,
вечный, зеленый, приятный, лишенный скупости.
3405 Райским садом я назвал благо, лишенное качеств,
которое есть корень [всех] благ и собрание [всех] садов.
А не то — не видит [его] глаз 1, разве уместно [назвать его] садом? [Но] назвал же свет Сокровенного мира Бог светильником 2!
|
|
|
Сравнением не было это, но было уподоблением,
дабы учуял [это] тот, кто изумлен.
В общем, та женщина увидела его и была опьянена,
из-за того явления эта слабая потеряла власть над собой 3.
Увидела она, что на дворце написано ее имя,
и сочла его (дворец) своим та возлюбленная веры.
3410 После этого ей сказали: «Это благо тому,
кто жертвовал своей жизнью не иначе, кроме как будучи искренним.
Много служения надобно совершить тебе, чтобы вкусить от этого завтрака.
Поскольку ты ленилась прибегать к защите [Бога],
те бедствия взамен дал тебе Господь».
Сказала она: «О Господи, еще сто лет и больше воздай мне таким образом, проливай мою кровь!»
По тому саду когда она прошла дальше,
увидела она всех своих детей.
1 Отсылка к хадису: «Сказал Аллах, Благословенный и Всевышний: Приготовил Я для рабов Моих правед- ных то, что не видит глаз, не слышит ухо и о чем не помышляет сердце человека» [Ахадис-и Маснави. С. 93] (ﺮﺸﺑ ﺐﻠﻗ ﻰﻠﻋ ﺮﻄﺧ ﻻ و ﺖﻌﻤﺳ نذا ﻻ و تأر ﻦﻴﻋ ﻻ ﺎﻣ ﻦﻴﺤﻟﺎﺼﻟا ىدﺎﺒﻌﻟ تدﺪﻋا:ﻰﻟﺎﻌﺗ و كرﺎﺒﺗ ﷲا لﺎﻗ).
2 Указание на айат: «Аллах — свет небес и земли. Его свет — точно ниша; в ней светильник; светильник в стекле; стекло точно жемчужная звезда…» [Коран, 24: 35 (35)].
3 Досл.: «ушла из [собственных] рук».
3415 Сказала она: «Мною было потеряно, но Тобой не было потеряно!»
Без глаз, [видящих] сокровенное, никто не стал человеком.
Ты не сделал [себе] кровопускание, а из носа потекла обильно кровь, пока от жара душа твоя не избавилась.
Сердцевина всякого плода лучше его кожуры,
кожурой считай тело, а сердцевиной — того его друга (т. е. душу).
Хорошую сердцевину имеет все же человек,
ищи ее хоть один миг, если ты — от того дыхания.
Как Хамза 1
|
|
В конце [жизни] Хамза, становясь в строй,
без кольчуги, опьяненный, бросался в сражение.
3420 С открытой грудью, с обнаженным телом впереди [всех]
он бросался на строй мечей.
Люди спрашивали: «О дядя Пророка!
О лев, разбивающий строй [воинов], царь жеребцов!
Разве ты [слова] „ Не бросайте себя своими руками на погибель ” 2 не читал в Послании Господа?
Так почему же ты себя на погибель бросаешь таким образом на поле сражения?
Когда ты был молод, силен и тетива твоя была прочна,
ты не отправлялся в ряд [войска] без кольчуги.
3425 Когда же ты постарел, ослаб и согнулся,
ты завесы беспечности задергиваешь?
Как беспечный человек, с клинками и копьями ты вступаешь в схватку и испытание.
Клинок не знает уважения к старику,
разве бывает способность к различению у клинков и стрел?»
Таким вот образом неосведомленные сочувствующие давали советы ему из ревности.
