Ощупывание

Ощупывание — это прежде всего и в основном ощупывание пульса, постановка диагноза по исследованию пульсации.

Согласно определению дэсрида Санчжэй-Чжамцо, пульсация жизни, находясь в основе всех проявлений жизни, представляет собою принцип жизни как таковой. Как указывает великий тибетский врач Ютогба Йондан-Гомбо Младший, это тело порождено свойствами четырех или пяти махабхут, и причина возникновения пульсации изнутри него подобна семени-зародышу, каковым является сердце [4, с. 181].

В чем же сущность этой пульсации? Ютогба Яондан-Гомбо пишет: «Сущность пульсации — это движение крови, ветра и воды, а также полости, (по которым они движутся). Поэтому-то говорят, что корень сам не распространяется, а передача идет по каналам. (Так обычно говорят). Я же не утверждаю, что сущность пульсации — это движение крови, ветра и воды вместе с полостями. Это все равно, что утверждать, например, что поскольку масло белое и белизна ему внутренне присуща, то белизна и есть масло. Скорее, сущность пульсации — это движение крови, ветра и воды по полостям, обнаруживающее ее связь с внешними и внутренними частями тела и с особым каналом жизни» (там же).

К различным каналам жизни мы еще обратимся ниже, вода же в данном контексте означает т. н. «желтую воду», т. е. лимфу.

Важное значение для пульсодиагностики имеет классификация пульсаций, на которой мы остановимся подробней.

Классификация пульсаций троична: классификация с точки зрения происхождения, опоры и природы.

Классификация с точки зрения происхождения:

(I) Белая пульсация рождается в мозге, она сущностная,

(2) черная пульсация рождается в канале жизни — это пульсация крови,

(3) пульсация ветра — это пульсация смешанных ветра и крови» [4, с. 182].

Классификация с точки зрения опоры:

(1) Мужская пульсация,

(2) женская пульсация,

(3) бодхисаттвовская пульсация [4, с. 182].

Эти три типа пульсаций определяют психофизиологический тип человека: «Нет человека, чья пульсация не относилась бы к одному из этих трех типов. Пульсация, называемая мужской, вследствие преобладания ветра толстая, ее биение грубое. Женская из-за преобладания желчи тонкая и быстрая. Бодхисаттвовская из-за слизи медленная, тягучая, мягкая» [2, ч. IV, л. 21аб]. Так происходит потому, что «опорой» мужской, женской и бодхисаттвовской пульсаций являются соответственно основные каналы-пульсации тела Авадхути, Расана и Лалана. И прежде, чем приступить к дальнейшему обследованию пациента, врач определяет характер его врожденной пульсации, относя ее к одному из трех указанных типов. Четко определить врожденную пульсацию можно только у здорового человека. Тибетец обычно знал свою врожденную пульсацию, и врач перед обследованием мог о ней спросить, чтобы не принять врожденную пульсацию за болезненную — увеличение ветра, желчи или слизи.

Существует возможность определения типа личности и, соответственно, типа пульсации по объективным показателям. Так, «люди, обладающие природой ветра, по виду сутулы, сухощавы, бледны, многоречивы, не переносят холода и ветра, при ходьбе шумны. Достояние у них небольшое, жизнь короткая, сон поверхностный, тело маленькое. Радуются пению, смеху, ссорам. Любят сладкое, горькое, горячительное. Обла­дают признаками грифа, ворона и лисицы.

Обладающие природой желчи трудно переносят жажду и голод, волосы и тело (у них) желтого цвета, ум острый, гордость большая. Сильно потеют, пахнут, жизнь (у них) средней продолжительности. Обладают средним достоянием, телом средних размеров. Любят сладкую, горькую, терпкую и прохладительную пищу. Обладают признаками тигра, обезьяны...

Обладающие природой слизи (имеют) крупное телосложение с неявно выраженными костями и суставами, мясисты, цвет (тела) белый. Весельчаки, (легко) переносят голод, жажду, пороки (других), жару. Тело (у них) большое, жизнь долгая, богатств много, сон глубокий. В гневе сдержаны, обладают хорошими природными свойствами и качествами. Любят горячительную, терпкую и грубую пищу. Обладают признаками льва и вожака стаи» [1, ч. II, гл. 6, "л. 96—10а].

Человек может быть смешанной природы и, соответственно, обладать смешанными признаками: ветра-желчи, ветра-слизи, желчи-слизи и ветра-желчи-слизи.

Еши Донден, однако, замечает, что у людей, обладающих природой ветра, тип пульсации не обязательно будет мужским; то же самое относится и к другим типам людей. Поэтому определить тип врожденной- пульсации в самом начале обследо­вания крайне важно.