Библейские тексты, подтверждающие божественный статус Святого Духа

· Взаимозаменяемость ссылок на Святого Духа и Бога:

o «Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?... Ты солгал не человекам, а Богу.» (Деян 5:3,4)

o «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы» (1 Кор. 3:16-17). «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.» (1 Кор 6:19-20).

o «Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.» (1 Кор. 2:12-14).

o Из проповеди Петра в день Пятидесятницы: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.» (Деян 2:17, Иоиль 2:28).

o Перед этим Господь сказал апостолам: «но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деян 1:8).

· Обладание божественными качествами, свойствами и характеристиками.

o Всеведение.

§ «А нам Бог открыл [это] Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.» (1 Кор. 2:10-11).

§ «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.»(Ин 16:13).

o Божественная сила.

§ «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.» (Лук. 1:35). Не может появиться Божественное Существо, если Дух Святой – тварное существо.

§ «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.» (Ин. 3:5). «А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.» (Мф. 19:26).

o Вечность.

§ «То сколь более действенна плоть Христова! Движимый Духом вечным, Он предал Себя непорочного…» (Евр 9:14, совр. русс. Пер.).

o Участвует в творении:

§ «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт 1:2).

§ «Пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли.» (Пс. 103:30).

§ «От духа Его - великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона.» (Иов 26:13).

o Участвует в написании Писания:

§ «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,» (2 Тим. 3:16);

§ «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.» (2 Петр. 1:21).

o Спасительная активность:

§ «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом,» (Тит 3:5).

§ «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.» (Рим 8:11). «Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.» (Лук 4:1)

· Тексты в которых на равных Святой Дух стоит с Отцом и Сыном.

o «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.» (1 Кор. 12:4-6);

o «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.» (1 Петр. 1:2);

o «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.» (2 Кор. 13:13)

· Личностный статус Святого Духа в Писании.

o «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,» (Ин. 14:16).

o «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая (в ориг. Παρακλητος -) пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;» (1 Ин. 2:1) – утешитель – атрибут личности.

o Прославление другого лица Троицы:

§ «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.» (Ин. 16:14)

§ «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.» (Ин. 17:4)

o «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:» (Деян. 15:28)

o «Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.» (Деян. 5:3-4).

o «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.» (Деян 7:51).

o «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;» (Мф. 12:31). Под хулой на Святого Духа понимается состояние полного бесчувствия, к которому приводят постоянные отказы на призывы Святого Духа к покаянию.

· Наличие у Святого Духа Личностных характеристик.

o Разум – «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.» (Ин. 14:26); «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» (Ин. 16:13).

o Воля – «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.» (1 Кор. 12:11).

o Эмоциональность – «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.» (Еф. 4:30).

o «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.» (Рим 8:26).

Использование местоимений мужского рода в отношении Святого Духа, что нарушает правило согласования местоимений с существительным по лицу, числу и роду (существительное πνευμα – дух среднего рода):

· «Когда же приидет Он (εκεινος), Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.» (Ин. 16:13).

· «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который (ος) есть залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.» (Еф 1:13,14).

Если под Святым Духом понимать просто силу Божью, тогда многие библейские тексты будут представлять собой тавтологию, потому что в них одновременно говориться и о Святом Духе и Его силе.

· «как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.» (Деян 10:38);

· «Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.» (Рим. 15:13)

Пионеры адвентистского движения представляли собой выходцев из разных конфессий. Расстановка богословских акцентов, в котором не было вопроса о божественности Святого Духа:

1. Второе пришествие Христа.

2. Роль Закона Божьего и святость субботы.

3. Служение Христа в небесном Святилище.

4. Состояние мертвых.

5. Тысячелетнее царство.

6. Дар Пророчества.

7. Трехангельская весть.

8. Окончательное уничтожение нечестивых после 1000-летнего царства.

Огромнейшую роль в утверждении ортодоксальной позиции по вопросу о Святом Духе принадлежит Е. Уайт: (Желание Веков, стр. 671).