Ш. Вивчення нового матеріалу

Учитель. Не випадково ми з вами на початку уроку згадали про християнство. Бо мова піде про славетного князя, і'мя якого означає «володар миру» - про Володимира і хрещення Русі. Князь Володимир був обдарованою, неординарною людиною (звертаємо увагу на епіграф). У нас є два експерти, які хочуть розкрити дві сторони особи князя. Послухайте уважно, зробіть нотатки «Володимир: людина і політик».

(Виступають два доповідачі, по ходу доповіді учні роблять примітки, по закінченні виступів зачитують результати).

Висновки: Володимир переміг у жорстокій боротьбі за владу, прийшов до неї по трупах
близьких людей. Які якості Володимир виявив у цій боротьбі за київський престол?
Убивство суперників - трагічна випадковість чи поширене явище в епоху середньовіччя?
Володимир був язичником. Чи засуджувало язичництво вбивство? Як ставилося до цього
християнство? (Відповіді учнів узагальнюються).

Так страшну данину заплатив Володимир за владу над Києвом. Але відкриваємо «Повість минулих літ» і читаємо: «Подиву гідно, скільки добра вчинив він на Руській землі». Будь ласка, за допомогою підручника й атласу доведіть або спростуйте слова літописця.

(Учні працюють з § 10 підручника і картою атласа «Київська Русь IX–XI ст.», заповнюють таблицю «Діяльність князів Київської Русі», зачитують).

Висновки: князь Володимир, на відміну від свого батька, не здійснив далеких походів, але остаточно об'єднав східнослов'янські племена в кордонах великої держави, ліквідував владу племінних князів, зміцнив центральну владу, удосконалив централізовану систему управління.

Але найбільшого значення мала релігійна реформа князя. До речі, я не розумію, навіщо було відмовлятися від традиційної політеїстичної релігії і змінювати її на незнайому і не зрозумілу русичам монотеїстичну?

(Учні жваво реагують на цю провокацію і наводять аргументи проти такого твердження: монотеїзм більш відповідає централізованій державі, яка керується єдинодержцем, відхід від язичництва ставить Київську Русь на одну дошку з іншими європейськими країнами, перші християни з'явились на Русі давно, діяли декілька християнських храмів, і серед русичів на той час було вже багато прихильників цієї релігії).

У ч и т е л ь. На той час Володимир мав вибирати із числа чотирьох відомих релігій. Але було обрано саме християнство. Про це – докладніше. (Коротка доповідь учня про вибір релігії). Отже, вибір зроблено. Як ви вважаєте, які ще причини могли спонукати Володимира віддати перевагу православ'ю?

(Учні називають: близькість одного з християнських центрів ~ Константинополя, поширення християнства на теренах Київської Русі й авторитет княгині Ольги. Як доказ можна зачитати цитату з «Повісті минулих літ»: «Якби поганий був закон грецький, то не перейняла б його твоя баба Ольга, а вона була мудріша з усіх людей»).

Чому князь охрестився не в Царгороді, а в Корсуні? (Це питання складне, але учні, як правило здогадуються, що держава, яка приймає православ'я у Константинополі, перетворюється на провінцію Візантії). Але чому ж тоді Ольга охрестилася в Царгороді? (Відповідають, що вона приймала нову віру особисто, а Володимир - для всієї держави, це був державний акт).

Яке значення для Київської Русі мало запровадження християнства? (Відповіді учнів, вчитель трохи корегує відповіді, вони записуються в зошитах).

Висновки. Київська Русь за часів Володимира Великого стала однією з наимогутніших держав Європи. Прийняття християнства долучило Русь до кола цивілізованих країн. Поріднитися з київським князем володарі багатьох європейських країн вважали за честь.