Артур Янов

что-то важное и истинное в понимание невроза. Если верна

одна теория — а я считаю, что идеи первичной теории верны —

то другие подходы не верны. Если я скажу, что невроз — это

символическое разыгрывание закрытых чувств и что мы можем

устранить невроз, вскрыв чувства, и если вы раскрываем чув-

ства и уверенно и предсказуемо устраняем невротическое ли-

цедейство, то, тем самым, мы подтверждаем правоту нашей ги-

потезы. Думаю, что причина того, что нам приходится мирить-

ся с великим множеством теоретических воззрений на психо-

логию, кроется в том, что у нас нет предсказательных теорий.

Отсутствие бесконечного количества способов объяснения

человеческого поведения может вызвать неприятие у многих.

Либеральная традиция заставляет верить в то, что у всякой про-

блемы может быть множество граней, и что никто не может быть

единоличным обладателем истины в последней инстанции. Та-

кие люди почему-то не подвергают сомнению физические зако-

ны, управляющие природой электричества, которое освещает и

обогревает их дома, но они же думают, что организм человека

слишком сложен, чтобы подчиняться научным законам. Принять

правильный ответ — значит, прекратить блуждать в поисках ис-

тины. Но мы гораздо комфортнее чувствуем себя в борьбе.

Некоторые из нас предпочитают вечно жить в утопической

стране невроза, где ничто не может быть абсолютной истиной,

и именно ее отсутствие может увести нас от других личностных

истин, которые могут оказаться весьма болезненными. Невро-

тик сделал ставку на отрицание истины, и именно с этим нам

приходится сталкиваться, когда мы утверждаем, что отыскали

истину. Отыскать истину — это значит обрести свободу. Это

значит, кроме того, устранить невротический выбор, каковой,

по сути своей, является рационализированной анархией. Не-

вротик, который желает видеть все стороны, часто не может

поверить, что способен добраться непосредственно до того, что

является правдой — не моей, а его собственной. Ему для этого

надо совершить путешествие всего лишь внутрь себя, а это го-

раздо ближе, чем Индия.

Наука есть поиск истины, что не исключает, однако и ее

нахождение. Очень часто в общественных науках мы доволь-

ствуемся статистическими истинами, а не истинами человечес-