ТРИШЕСТЬПЯТЬ

му континенту. Они пригласили Иэна Николсона и меня в Гер­манию на встречу лидеров, чтобы мы рассказали о движении «24-7». Для меня это была очень трогательная встреча, потому что основатель этого служения Лорен Каннингем оказал на меня очень сильное влияние через свои книги. Собственно говоря, именно удивительная история о том, как началось служение «Молодежь с миссией», заставила меня опуститься на колени много месяцев тому назад в стремлении больше познать Бога. Я думаю, это была именно та самая духовная ракета, которая запу­стила нас с Сэми в нашу «погоню за диким гусем» по Европе.

Стоя перед всеми этими миссионерами в центре Германии (сно­ва оказавшись не так уж далеко от Гернгута), я с благоговением подумал о том, что, возможно, моравское помазание непрерыв­ной молитвы сейчас пришло в самое большое миссионерское движение в мире, восемнадцать тысяч штатных служителей ко­торого трудятся на переднем крае справедливости, творчества, примирения и евангелизации. Я снова представил себе, как Цинцендорф, Уэсли и Бут подбадривают нас, когда мы органи­зовывали «Стражу Господню» и соединяли ее с миссионерской деятельностью и служением бедным.

«Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы;

всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.

Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собран­ным у него Я буду еще собирать других» (Ис. 56:7-8).

ГЛУБЖЕ

СПАСИТЕЛЬ-ХОДАТАЙ

Богослов П. Т. Форсайт сказал: «Настоящая сила молитвы в ис­тории — это не стрельба молитвенных подразделений под ко­мандованием Христа, но совместное действие Спасителя-Хода­тая и Его общины; объем и энергия молитвы, организованной в Святом Духе и в Церкви, которую творит Дух».

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ПУТЕШЕСТВИЕ