Мусульманином в период правления Умара. Говорят, что Саджах также покаялась. Затем появился

аль-Мухтар ибн Абу Убейд ас-Сакафи. Он овладел"л Куфой в начале правления халифа Ибн аз-

Зубейра, демонстрируя свою любовь к Ахль аль-Бейт [близким родственникам Пророка, да

благословит его Аллах и приветствует. — Ред.] и призвав людей отомстить убийцам аль-Хусайна

[внука Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. — Ред.}. Он преследовал их и убил

Многих, кто участвовал в этом и помогал этому, и люди полюбили его. Затем он провозгласил себя

Пророком и объявил, что к нему приходит Джибриль. При халифе Абд аль-Малике ибн Марване

появился аль-Харис аль-Каззаб, и он также был убит. Во время правления Аббасидов также появилась

Целая группа лжепророков.

Этот хадис не указывает на всех, кто провозгласил себя пророком, — их не сосчитать, так как

Призыв большинства из них возникал на почве безумия или меланхолии, — а указывает лишь на тех,

То получил власть и посеял сомнения, как те, которых мы описали. Всевышний Аллах уже уничтожил

Часть из них, а другая же часть осталась, и она последует за своими собратьями, последний из

Которых — ад-Даджжаль Великий.

*****Под повелением Аллаха имеется в виду прекрасный ветер, который заберет души

Оставшихся в живых верующих, и появление великих признаков дня Воскресения. Ужас наступления

Часа будут вкушать только самые неправедные из всех творений Аллаха. Абдулла ибн Умар сказал:

«Не наступит Час до тех пор, пока не останутся [на Земле. — Ред.] злейшие из творений. Они будут

Худшими людьми эпохи джахилиййи. Тогда Аллах пошлет ветер с запасом мускуса, прикосновение

Которого подобно прикосновению шелка. Он не оставит ни одного человека, в сердце которого есть

Хотя бы частица веры, незахваченным. После этого останутся злейшие люди, и при них наступит

Час». (Аль-Хаким 4/456 и 457. Аз-Захаби назвал этот хадис достоверным).

Что же касается спасшейся группы, то ученые разошлись во мнении, где будут. жить ее

приверженцы. Абу Амама рассказывал: «...Его спросили: "О посланник Аллаха! Где они будут?" Он

сказал: У Святого дома» [Бейт аль-Макдас в Палестине. — Ред.] (аль-Хейсами 7/288 и 10/60 от Абу

Хурайры; равии этого хадиса заслуживают доверия). Муаз ибн Джабаль сказал: «Они будут в аш-

Шаме» [территория, на которой сейчас располагаются Сирия, Ливан и Палестина. —Ред.].

Ат-Табари писал, что хадисы указывают на то, что эта спасшаяся группа постоянно будет

находиться в аш-Шаме или аль-Кудсе [Иерусалиме. — Ред.], временами возрождаясь в других

Местах. Хотя Аллаху это ведомо лучше. Тем не менее, праведные ученые жили в разных странах — в

Хиджазе, аш-Шаме, Ираке, Египте, Иране — и вели борьбу на пути Аллаха. Поэтому эта праведная