Азиба; хороший хадис)

Необходимо отметить, что хадис Абу Саида не противоречит словам Пророка, да благословит его

Аллах и приветствует: Тот, кто не благодарит людей, не благодарит Аллаха (ат-Тирмизи и Ибн

Хиббан от Абу Хурайры, «Сахих аль-Джами' ас-Сагир» аль-Албани (6601); достоверный хадис).

Благодарность человеку выражается в мольбе за него или материальном поощрении, поскольку Аллах

Одарил Своего раба посредством его. Человек получает все блага от Аллаха, Единого, Который

Предопределяет и доставляет их, и у Которого нет в этом деле соучастника. Когда Он пожелает что-

Либо, Он устанавливает причины, посредством которых Его воля претворяется в жизнь. Посланник

Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Если кто-то попросил у вас что-

Либо именем Аллаха, то дайте ему; если кто-то попросил вас о помощи именем Аллаха, то

Помогите ему; если кто-то позвал вас, то ответьте ему; если кто-то сделал вам добро, то

Отблагодарите его, а если вы не найдете чем отблагодарить, то прочтите за него молитву,

Пока не посчитаете, что вы его отблагодарили (Абу Дауд (1672), ан-Насаи 5/82, Ахмад 2/68 и 99,

Ибн Хиббан (2071), аль-Хаким 1/4126 от Абдуллы ибн Умара; достоверный хадис).

ЗДРАВОЕ СЛОВО О ГЛАВЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЙ

Автор, да смилостивится над ним Аллах, посвятил эту главу объяснению необходимости

Испытывать страх и боязнь пред одним только Аллахом и запрета бояться Его творений, а также

Разъяснению того, что достичь полного таухида можно только соблюдая это. По этому поводу

Необходимо дать более подробные пояснения, чтобы в этом вопросе не осталось никаких сомнений и

Неясностей.

Известно, что страх и боязнь иногда могут являться одним из видов поклонения, а в ряде случаев

Могут носить естественный характер в силу каких-либо причин и конкретных обстоятельств.

Если страх и боязнь имеют характер обожествления, поклонения и стремления приблизиться к

Объекту страха или ведут к скрытому повиновению ему и затаенной боязни, не допускающим

Ослушания, то связывание такого страха с Аллахом является одной из величайших обязанностей в

Вере. Если же человек связывает все это с чем-то помимо Аллаха, то это является великим ширком,

Который Аллах не прощает, поскольку тем самым он придает Аллаху сотоварища в этом поклонении,

А ведь оно является одной из величайших обязанностей сердца. Может даже случиться так, что

Человек станет бояться кого-либо другого больше, чем самого Аллаха.

Тот, кто боится подобным образом одного только Аллаха, является искренним муваххидом, а тот,

Кто страшится чего-то помимо Него, придает Аллаху равных в своем страхе так же, как и тот, кто