Кому кого изменять?

Еще 2000 лет назад кое-кто уже пытался изменить волю Божию под себя, когда в Иудейской пустыни трижды предлагал Христу обменять временное на вечное и великое на ничтожное. Это была попытка подчинить себе Бога. Но Бог - Неизменяемый, Всеведущий, Благой, Совершенный Дух, Творец вселенной. Изменять Его волю означало бы поправлять Бога, подстраивать Его под себя, вносить коррективы в то, что для Него желанно и важно и в конечном счете изменять Самого Бога, а это означало бы сделать Его ограниченным и бессильным. Но не Его жизнь в наших руках, а наша - в руках Его. Существование всего мира в целом и жизнь каждого существа в частности Бог непрестанно поддерживает Своей благодатью, то есть Божественной энергией. Он знает и наши мысли, и наши чувства. В Его руках всё: и жизнь и смерть, и настоящее и будущее, и здоровье и болезни. Так кому чью волю вперед исполнять? Бог сотворил человека для жизни, а не наоборот. Человеку следовать за Богом, а не Богу за человеком.

Поэтому, конечно мы не можем изменять волю Божию под себя, но мы можем изменить волю собственную, самих себя (свои мысли и желания). Ведь, что крайне важно, это то, что как раз этой-то собственной переменой, переменой собственных мыслей и желаний, мы можем кардинально повлиять на то, будет ли нас слушать Господь или нет. Все дело в том, что по отношению к нам Он действует сообразно с тем, на что мы направляем свою волю. Зависящая от нашей свободной воли греховная причина болезней - это отсутствие покаяния, нежелание измениться. Многие сейчас не хотят ничего в самих себе изменять, поэтому и к Богу относятся ненормально. Примерно так: "Сделай мне то, дай мне это, а я Тебя в другой раз послушаю". Часто у людей надменных бывает и такое. Когда они или их близкие тяжело заболевают, то затаивают обиду на Бога, не хотят о Нем слышать, тогда как совсем не Бог причина их страданий, а они сами. Когда человек творит грех, зло, тогда он нарушает законы собственного бытия, результатом чего является разрушение человеком самого себя, болезни духа, души и тела. Человек по своей природе изначально был сотворен всецело добрым и чистым. Поэтому, развивая в своей душе греховные страсти, то есть, неестественное для самого себя, он тем самым, хочет того или нет, и свое тело подвергает естественному следствию такого развития - различным болезням. Мало того что Бог - не причина болезней, Он как раз наоборот помогает исцелиться от самих внутренних причин этих болезней всем, кто к нему с верой обращается.

Если мы уничтожаем греховную причину болезней, зависящую от нас: начинаем менять свое отношение к жизни, к самим себе, к людям, к Богу - в лучшую сторону, просим Господа простить наши грехи и исцелить, то тогда Господь совершает то, что зависит уже только от Него - исцеляет больную душу. И если душа выздоровела, то тогда Господь часто помогает ее телу: укорачивает или уменьшает, или полностью уничтожает болезнь тела, возвращая ему здравие. Поэтому, обращаясь к медицине для врачевания тела, человеку необходимо одновременно позаботиться о духовно-нравственном состоянии своей души. Еще Сократ сказал: "Нельзя врачевать тело, не врачуя души". Иначе это будет всё равно, что укреплять стены дома с прогнившим, развалившимся основанием: каждый раз ставим стены, заваливаем завалинки и все равно, то в одном, то в другом месте дом валится.