Счастье - здоровье, или счастье - любовь?

Преподаватель гуманитарно-педагогического университета Л.Б. Завьялова в своей статье указывает и на тот факт, что в отношении многих современных людей к своему телесному здоровью, явно прослеживаются признаки культа (почитания, поклонения) - "поклонения здоровью как новому божеству". Естественная потребность заботы человека о своем физическом состоянии, переросла сегодня в культ поклонения телесному здоровью. Это выражается в том, что человека все меньше волнуют своя душа, Бог и вечность. Все больше он переживает о собственном теле, которое завуалировано начинает боготвориться: ради своего здоровья, своего эгоизма, человек отводит на второй план другую ценность - любовь к Богу и близким. Вот она где подмена! - когда все переживания, тревоги, беспокойства, фобии, мысли людей, начинают вращаться преимущественно вокруг их изменчивого физического состояния, Это замкнутый круг. Да, физическое здоровье является ценностью, к которой надо бережно относиться, но надо понимать, что это только земная, временная ценность, а потому ею не могут быть обусловлены ни смысл человеческой жизни, ни полнота человеческого счастья. Если счастье не в здоровье, то в чем?

Нельзя не согласиться с тем, что человек может быть счастлив только тогда, когда имеет любовь. Та полнота радости, которую мы называем счастьем возможна только тогда, когда человек будет любить и будет любим.

Итак, может ли больной человек быть счастливым? Да конечно может! И есть множество примеров в подтверждение тому, что полноту счастья человек обретает именно в любви. В своей статье Л.Б. Завьялова приводит замечательные слова митрополита Антония Сурожского, который в книге «Пробуждение к новой жизни» пишет: "На этих днях я посетил в больнице юношу Георгия, который вот уже почти три года умирает от неисцельной болезни и сейчас почти дошёл до порога смерти, до порога вечности. В беседе с ним я услышал такие слова: «Я самый счастливый человек на свете, потому что я окружён такой любовью – и со стороны Бога, и со стороны родных и окружающих меня людей». Это говорит человек, который два года с лишним умирает, которому возврата к жизни нет, которому путь только в вечность, причём не без страдания. Вот что делает любовь. Потому что он так любим, ему нипочём его болезнь и его умирание". Анализируя слова владыки Антония, Л. Завьялова заключает, что "кроме потребности в телесном комфорте у человека есть ещё и потребность в любви. Эта потребность ничуть не меньше, а может даже больше чем первая ". И не просто может больше, а бесконечно больше первой. И даже если все отвернутся от больного человека, то Бог не отвернется никогда. Важно научиться не просто верить, а доверять Господу: даст выздоровление, слава Богу! Не даст выздоровления, тоже слава Богу! Всё, что Господь делает, или наоборот, не делает, - все ради нашей же пользы. Бог нас бесконечно любит, а потому всегда действует с точки зрения спасения нашей вечной, бессмертной, драгоценной души. Если спасется душа, то спасется и тело. Поэтому надо понять, что само по себе телесное выздоровление - не самоцель, бесконечно важнее - исцеление больной души. Здесь мы подошли к тому, что называется иерархией духовно-нравственных ценностей.