2015-10-22
7148
При характеристике двух современных западных правовых систем (англо-саксонской и романо-германской) обычно выделяют и признак влияния римского права. Так, романо-германская правовая система основана на рецепции римского права, что предопределило такие её черты, как деление права на публичное и частное; признание возможности существования административной юстиции; сама методика рецепции римского права предопределила строение романо-германского права и систематизацию в её наивысшей форме – кодификации, а также дедуктивный стиль мышления юристов континентального права – во Франции и в Германии.
Английское же феодальное и буржуазное право в целом носит автономный (самобытный) характер, но, при этом, в Англии хорошо знали и постоянно изучали римское право. В этой стране были даже свои глоссаторы (например, Вакарий), а, кроме того, в ранних английских произведениях по праву заметно влияние римского права.
Юридические трактаты Ранульфа Глэнвилла (12 в.) и Генри Брэктона (13 в.). Брэктон – «О традиционном праве и законах королевства». – более 2-х тыс. прецедентов, систематизированных в соответствии со структурой Институций Гая. Поэтому доводы о географической изолированности Англии и о незнании римского права не являются убедительными. Так почему же Англия пошла по пути самобытного развития своего права? Р.В. Насыров предлагает выделить 2 причины:
1) Культурно-психологическая;
2) Политическая.
В современных гуманитарных исследованиях часто используются достижения психоанализа. Например, в психоанализе важное место занимает понятие невроза и комплекса. Клод Леви-Стросс ввел понятие «мифологическое время» - это короткий период в ранней истории страны, народа, который формирует особый национальный характер. Можно предположить, что такое время Англия пережила в несколько десятилетий после нормандского завоевания 1066 года. В результате этого завоевания почти вся англосаксонская знать была перебита. Английское общество переживало реальный страх утраты собственной культурной идентичности. Эти события предопределили такую черту английского характера, как традиционализм, консерватизм. Также сформировался культ «старинных англосаксонских обычаев и вольностей», отсюда и стремление к сохранению прежних институтов исходя из довода «они - наши».
Ещё с 13-го в. у английской аристократии возникло недоверие к римскому праву. В период централизации и усиления королевской власти сформировались две системы судов. В 12 в. Генрих II провел судебную реформу и ввел институт королевских разъездных судей. При этом, нормативной основой разрешения споров и привлечения к ответственности были местные обычаи. Затем возникла практика записи решений в свитках тяжб, а позже и в ежегодниках, постепенно складывается практика ссылаться на прежние решения при рассмотрении аналогичных дел. Таким образом, судебный прецедент становится основным источником английского права. Коллегия разъездных судей разделилась на три вида судебных органов – суд общих тяжб, суд королевской скамьи (по уголовным делам) и суд казначейства. Эти три суда и их прецеденты получили название common law – общее право. При этом, указанное прецедентное общее право своими истоками уходило в обычное англосаксонское право.
Первый русский профессор права С.Е. Десницкий (2 пол. XVIII в.) утверждал, что нелюбовь британцев к римскому праву объясняется ещё и стремлением английской церкви расширить свою юрисдикцию за счет закрепления обязательности ссылок на римское право. Но эти претензии церкви на широкую юрисдикцию на основе римского права были окончательно отвергнуты в XVI в. в результате Реформации.
Таким образом, ещё в средние века в Англии сложился особый путь развития права через судебные прецеденты. Этот источник права предопределил особый стиль юридического мышления – индуктивный, т.е. решение конкретного правового вопроса основывается на таком же аналогичном случае, произошедшем в прошлом, и лишь в результате соотнесения этих двух частных случаев вырабатывается принцип решения. Соответственно, изучение права, прежде всего, предполагает знакомство и систематизацию конкретных судебных казусов – прецедентов. Поэтому в англо-саксонском праве как таковой юридической науки как особого социального института не возникло. Так же как и римские юристы, английские правоведы «не любят» давать общие определения и строить общие классификации. По сути дела, юридическое образование непосредственно связано с практикой.
Другая черта – единство материального и процессуального права: реально норма права возникает не в результате принятия закона, а появления конкретных судебных решений по данному вопросу. Английские юристы говорили так: «Прежде чем закон начнет действовать, он должен обрасти прецедентами».
Ещё одна черта английского стиля юридического мышления – специалисты в английском прецедентном праве, глубоко его изучив, приходят к выводу, что это форма «неписанного права» (об этом пишет, например, Богдановская). По представлениям английских юристов право не создается, а лишь проявляется в прецедентах. Право существует изначально и воплощается в принципах, свободах и т.д. Поэтому в английском праве допускается возможность обратного действия прецедента. То же восприятие права проявляется и в понятиях «спящего прецедента» и «убежденного прецедента». Прецеденты, по общему правилу, не отменяются, если перестают использоваться, а как бы «засыпают». Лишь в XX веке Палата Лордов в порядке исключения получила право отменять прецеденты.
Убежденный (убедительный) прецедент – прецедент, созданный в другой стране, но в силу своей убедительности применяется в данной стране. Поэтому бывшие английские колонии (ныне – самостоятельные государства) используют прецеденты, созданные английскими судами. В целом английское право характеризуется сохранением значения такого способа институционализации права, как «корпорация экспертов». Определенность прецедентного права обеспечивается не столько их записью в определенных книгах (судебных ежегодниках), сколько существующей в течение нескольких веков особой замкнутой профессии и независимой корпорации судей.
