Защита путем комического

Комическое — это путь реализации личностно-смыслового типа психической защиты. Действительно, рассмеяться — это совсем не то, что плюнуть с доса­ды: последнее более характерно для мотивационно-целевого типа защиты.

Каждое слово — это «точка» пересечения множе­ства смысловых линий (логических цепей), каждое понятие может быть использовано во множестве раз­нообразных контекстов. В результате этого меняется и содержание высказывания, и его значимость. На этой многозначности базируется многое, в том числе и то, что называют комическим.

Как мы уже отмечали, главные функции мышле­ния — это:

♦ выявление связей между предметами, процесса­ми и явлениями;

♦ оценка значимости объектов, явлений, процес­сов;

♦ разгадывание непонятного (решение задачи);

♦ нахождение нового там, где оно неочевидно;

♦ определение характера необходимых действий.

Когда индивид в ходе мышления достигает некое­го результата, он испытывает удовольствие, источник которого — удовлетворение одной из базисных по­требностей: потребности в новой информации. Од­ного индивида больше радует новое во внешнем ми­ре, другого — во внутреннем. Напротив, когда ход мысли сталкивается с затруднениями (а главная их причина и форма их существования — противоречие, несоответствие, несовпадение), эта потребность ока­зывается неудовлетворенной. Возникает неприятное индивиду состояние некоторой напряженности, ко­торое отягощает дальнейшее течение его мыслей и ухудшает настроение. Решение мыслительной задачи (устранение противоречия) ведет к разрядке этого напряжения, что «оборачивается» удовольствием. Внешним проявлением этого удовольствия является улыбка или смех. Таким образом, удовольствие в ходе мышления возникает по двум причинам:

♦ неожиданное нахождение нового (чем неожи­даннее, тем интереснее!);

♦ устранение препятствия ходу мысли (разреше­ние возникшего противоречия или несоответ­ствия).

Чем сильнее противоречие или несоответствие, тем больше препятствий дальнейшему ходу мысли и тем сильнее застойное возбуждение, отягощающее психи­ку. Соответственно, тем большее удовольствие при его разрядке: благодаря нахождению смысла, которого пона­чалу как бы и не было. Смысл — это главный и наиболее действенный результат мышления.

Остроумие — это результативное оперирование смыслом. В первую очередь, это способность найти смысл там, где он неочевиден. Возможны такие варианты:

♦ нахождение смысла в том, что представляется его лишенным;

♦ сопоставление несопоставимого и отдаленного, в результате чего (неожиданно) возникает (выявляется) смысл;                                                    

♦ перенос смысла с одного высказывания на другое, казалось бы для этого непригодное;

♦ выявление второго (третьего!) смысла у выска­зывания, изначальный смысл которого считал­ся единственно возможным;

♦ нахождение для смысла достойной его формы (по принципу «краткость — сестра таланта»): ёмкой смысловой формулы—определения — то есть краткого словосочетания, в которое смысл вмещается полностью.

Остроумие всегда имеет творческий характер: обычно это мысленное воссоздание в одном кон­тексте другого, иногда противоположного по зна­чимости. А это возможно лишь благодаря углубле­нию в содержательный потенциал многозначности. Кроме того, «фамильной» чертой остроумия явля­ется неожиданность: именно с ней связано наибо­льшее интеллектуальное удовольствие.

Остроумное высказывание — это всегда задача на смысл: выявление, перемещение, преобразование, под­мена... И всегда в остроумном высказывании эта зада­ча оказывается решенной: смысл найден, или преоб­разован, или перемещен (сдвинут, перенесен). Наибо­лее частый характер остроумных высказываний:

♦ бессмыслица, в которой обнаруживается смысл;

♦ несоответствие, которое оборачивается соот­ветствием;

  ♦ «явная глупость», которая — при более глубоком проникновении — оборачивается умной мыслью;

♦ различные части высказывания оказываются (неожиданно!) связанными весьма нетривиаль­ным образом;

♦ «заведомо   ошибочное» (неверное), которое оказывается глубинно верным.

Разрядка психического напряжения, возникаю­щего при затруднении (тупике) мысли может проис­ходить двумя способами: первый — логический, вто­рой — физиологический. Первый — это как раз и есть путь остроумия. Если же мы не в состоянии разре­шить имеющееся противоречие (несоответствие), нам остается только посмеяться: мысль отказывает­ся идти дальше. Причем здесь важно дополнительное условие: имеющееся противоречие ничем нам не уг­рожает, не несет какого-либо ущерба.

Комическое — это противоречие или несоответствие в мысли или ситуации, которое может разряжаться путем смеха. Этим оно отличается от остроумия, где проти­воречие разряжается логическим путем: путем (про­должения) суждения. Понятно, что «поле» комичес­кого уже «поля» остроумного: оно оперирует только противоречием (несоответствием), и никакой особой работы со смыслом здесь нет. Но у комического есть особенность: несоответствие (противоречие) мы или не в состоянии разрешить и поэтому смеемся, или же нам неохота его разрешать, и мы предпочитаем посме­яться. Почему? Потому что разрешение данного не­соответствия (противоречия) ничего привлекатель­ного нам не сулит: лишь банальность.

Итак, в остроте тупик (затруднение) мысли устраня­ется, в комическом он остается, но затем разряжается иным путем. При этом надо учитывать, что противо­речия (несоответствия) обычно насыщаются эмоци­ями: удивлением, недоумением, порою даже возму­щением. А затем вся их энергия преобразуется в энер­гию смеха — типичной разрядочной реакции.

Смех — физиологическая реакция, возникающая для разрядки психического напряжения, возникающего вследствие препятствия ходу мысли.

А какая польза от смеха? Прежде всего, смех — это физиологическая реакция, служащая разрядке избы­точного или застойного возбуждения в центральной нервной системе. В смех могут вкладываться различ­ные эмоции: как положительные (радостный смех) так и отрицательные (различные виды неодобритель­ного смеха: саркастический, язвительный). Следова­тельно, смех как элементарная физиологическая разря-дочная реакция может модулироваться нашим отноше­нием к объекту, вызвавшему смех. Наличие такого модулирования проявляется возникновением инто­наций. А выражение нашего отношения определен­ным образом действует на тех, кому смех адресован или тех, кто является объектом смеха. С учетом этого можно выделить три вида (уровня) смеха: * элементарно-разрядочный;

♦ интеллектуализированный;

♦ социально-регулятивный.

Элементарно-разрядочный смех. Это тот смех, ко­торый обычно кажется «беспричинным»: для него не видно внешнего основания. Он возникает, когда на какой-то момент смешным становится всё: покажи палец — тоже смешно. Дело здесь в накоплении пси­хического напряжения, причем индивид его может и не осознавать, будучи погружен в ситуацию. Это — смех из сферы подсознания.

Интеллектуализированный смех — это смех, моду­лированный определенным отношением к объектам и основанию для него, и вполне осознанный. При этом индивид сначала воспринимает основание для сме­ха, потом уже начинает смеяться. Если оснований для «большого» смеха недостаточно, индивид огра­ничивается улыбкой или усмешкой.

Улыбка более непосредственна, чем усмешка: она выражает лишь радость и симпатию. Напротив, усмешка модулирована различными нюансами отношение индивида к объекту смеха.

Социально-регулятивный смех. Во-первых, смех в присутствии другого человека такую функцию обре­тает автоматически: присутствующие воспринимают и «усваивают» не только интенсивность (как фактор заразительности) смеха, но и характер оснований для него. Важно: кто, как и над чем смеётся.

Во-вторых, смех может быть составной частью актерского искусства. Это — сценически-выразительный смех. Он играет ту же роль, что и спонтанный смех, но в условиях сценического действия носит профессионально заданный характер.

Людям, наделенным «чувством юмора», жить легче: они лучше других способны увидеть несообразности си­туации, но это не ведет их психику в тупик, поскольку они способны находить взаимопонимание, разре­шать противоречия, видеть выход из сложных ситуа­ций, не раздражаясь по пустякам.

Все это позволяет сделать вывод, что Наличие «чувства юмора» —это признак более четкого и тонкого ви­дения мира, способности стать выше конкретной си­туации и тем самым не поддаваться её диктату.