О значении искренности

· Слишком часто человек воспринимает чуть ли не любую иллюзию как игру воображения и не более и потому относится к ней, как к игре, не несущей ему ни осложнений, ни освобождений. По отношению к погружениям это не так.

· Сила погружений двояка: она может предстать перед нами целительной сверхестественной силой, а может лишь коснуться несерьезного человека, слегка окунув его в большие раздумья и приключения.

Чтобы не произошло второго, необходимо тому, кто хочет получить новые возможности или исцелиться, отнестись с максимальной серьезностью к этому занятию. Не должно быть ни малейшего пренебрежения к образам или результатам погружения.

· Даже глубокие и сильные медитации способны породить негативы, если искренность человека, решившегося на них, мала. Так, бывает, что исключительную для человека проблему, например, болезненное контактерство, удается преодолеть только благодаря тому, что человек решил искренне отнестись к контактам с ведущим и с Миром.

Без этого сложно надеяться на улучшение. Только собственные размышления могут подготовить человека к следующему погружению и положительному результату. Конечно, вреда погружения не приносят, но чувство неудовлетворенности от живущей в человеке неискренности ощущается очень сильно.

· Человеку перед погружением нет необходимости взвинчивать себя психологически, чтобы идти, как говорится, на результат. Не во взвинченности дело, а в том, чтобы он стал думать о себе как о постороннем предмете, но с полной искренностью, отдавая себе отчет во множестве собственных грехов и проблем.

Только такой думой можно подготовить сознание и подсознание к генерации именно тех образов, которые необходимы для работы в погружении. Цепь размышлений инициирует стимуляцию проблемных негативных комплексов реактивного ума с тем, чтобы они проявили себя переходом в осознающую часть, привлекли внимание в погружении и от этого разрушились.

· Иногда приходится сталкиваться с таким отношением у некоторых людей, что их двойник оказывается абсолютно неготовым к усилиям собственного сознания. Такие люди живут старыми представлениями о возможности их исцеления за счет напряжения самого целителя. Ошибочность этого доказывается во всей этой книге.

· Искренность по отношению к самому себе, как и к своему пребыванию в этом Мире, часто спасает человека даже там, где, казалось бы, ничто не может ему помочь.

· Сосредоточение своего внимания на Великом, Святом, Божественном всегда помогала людям силой концентрации. Обращение нашего внимания к Духовному всегда дает возможность человеку проникать на более высокие уровни сознания и активно использовать их ресурсы для собственного исцеления.

· Устремись искренне к великим Знакам. Помни, что твой выбор в конце концов определит и твою жизнь. Поэтому сохрани Любовь и Веру. Не гони от себя чужое. Может оказаться так, что чужое сегодня станет твоим завтра, постарайся всегда понять, что перед тобой, и отнесись даже к враждебному, как отнесся бы ты к своему сыну.

· Не всем дано предугадать, что ожидает завтра. Да и психика человека такова, что она иногда показывает нам низкое высоким, а высокое низким. Помни, что путь, которым ты прошел, имеет продолжение, а оно совсем не обязательно повторит то, что тебе бы хотелось.

· А чтобы не ошибиться, помни о смерти и о том, что смерть всегда рядом и что она не только жаждет нас, но и помогает нам оценить жизнь.

· И потому состояние нашего духовного двойника береги, обращайся с ним вежливо, молись, чтобы он помог тебе и Бог поможет ему, а через него и тебе.