2020-04-20
303
еликая благочестия тайна: которая открылась во плоти…”
Пешитта:
16 ܘܫܰܪܺܝܪܳܐܝܺܬ݂ ܪܰܒ݂ ܗܽܘ ܐ݈ܪܳܙܳܐ ܗܳܢܳܐ ܕ݁ܟ݂ܺܐܢܽܘܬ݂ܳܐ ܕ݁ܶܐܬ݂ܓ݁ܠܺܝ ܒ݁ܰܒ݂ܣܰܪ ܘܶܐܙܕ݁ܰܕ݁ܰܩ ܒ݁ܪܽܘܚ ܘܶܐܬ݂ܚܙܺܝ ܠܡܰܠܰܐܟ݂ܶܐ ܘܶܐܬ݂ܟ݁ܪܶܙ ܒ݁ܶܝܬ݂ ܥܰܡ݈ܡܶܐ ܘܶܐܬ݂ܗܰܝܡܰܢ ܒ݁ܥܳܠܡܳܐ ܘܶܐܣܬ݁ܰܠܰܩ ܒ݁ܫܽܘܒ݂ܚܳܐ ܀
стоит сирийское слово — Кто, Который.
Синайский кодекс:
http://www.codexsinaiticus.org/ru/manuscript.aspx?book=47&chapter=3&lid=ru&side=r&verse=16&zoomSlider=0
1Тим.3:16 και ομολογουμενωϲ μεγα εϲτιν το τηϲ ευϲεβειαϲ μυϲτηριον ὅς εφανερωθη εν ϲαρκι· εδικαιωθη εν πνι ωφθη αγγελοιϲ εκηρυχθη εν εθνεϲιν επιϲτευθη ε[ν] κοϲμω · ανελημφθη εν δοξη ̨
|
|
|
“…великая благочестия тайна: которая открылась во плоти…”
Патриарх Константинопольский Иоанн Златоуст (347-407) увидев штрих сверху начертан другими чернилами, не чернилами общего текста, подумал, что горизонтальная черта, проступившая с оборотной стороны старого веллума посередине первой буквы, Θ (т), похожа на часть этой буквы, и дописал слово (ос)- «который» буквами Θε, и исказил словом Θ (Θεὸς) - «Бог», и смысл исказился:
“…великая благочестия тайна: Бог явился во плоти…”. (Прости Господи)
Leysan ЛЕЙСАН:
Вот Синайский кодекс, он самый ранний, на греческом, посмотрите 1тимофея 3:16, там нет слово БОГ, и Исус там богом не назван. http://www.codexsinaiticus.net/ru/manuscript.aspx?book=38&chapter=10&lid=ru&side=r&verse=9&zoomSlider=0
В стихе использует слово ОС, оно не означает Бог, проверьте сами. Синайский кодекс намного ранее и точный чем Ватиканский.
В главных греческих рукописях наблюдается первоначальное чтение (*) и корректура (с) более поздних редакторов, в частности, в Синайском и Александрийском кодексах. В греческих манускриптах и в цитатах древних авторов встречаются такие варианты:
(he who was manifested) — א* A* C* F G 33 365 442 1175 2127 ℓ60 ℓ599 syr goth eth Origenlat Didymus Epiphanius Jerome Cyril Liberatus (which was manifested) — D* it vg (which was made manifest) — 061 ΘΣ or (God was manifested) — א(c) A(c) C(c) D(c) K L P Ψ 075 0150 6 81 104 181 263 326 330 424 436 451 459 614 629 630 1241 1319 1573 1739 1852 1877 1881 1912 1962 1984 1985 2200 2492 2495 Byz Lectmss slav Gregory Chrysostom Theodoret Euthalius Theodore of Mopsuestia (the God was manifested) — 88 (the God who was manifested) — 256 ℓ597
|
|
|
1715 год Англия Веттштейн в во фрагменте александрийского кодекса заметил (первого послания к Тимофею) отрывок, что штрих сверху начертан другими чернилами, не чернилами общего текста, горизонтальная черта посередине первой буквы, (т), оказалась не частью этой буквы, а линией, проступившей с оборотной стороны старого веллума. Иными словами, буквы, считавшиеся сокращением тэта — сигма, которое обозначало Бога (тэ), в действительности представляли собой омикрон и сигму (ос) — совсем другое слово, «кто».
После внимательного ознакомления с Александрийским кодексом текстолог Иоганн Якоб Веттштейн (1693-1754) оспорил прочтение 'Бог', которое веками присутствовало в переводах Библии в 1 Тимофею 3:16. Он заметил, что горизонтальная черта (почти точка), делающая букву омикрон (Ο) похожей на тета (Θ), проступала через пергамент с оборотной стороны, являясь частью другой буквы, а черта над буквами ΟϹ (которой выделялись nomina sacra) была добавлена позже рукой другого человека, о чем свидетельствует разная насыщенность цвета (посмотреть изображения можно здесь). Греческое Слово ΟϹ без верхней черты означало «который», тогда как ΘϹ с горизонтальной чертой использовалось как сокращение для слова ΘΕΟϹ — 'Бог'.
Источник: http://bibleapology.blogspot.ru/2016/04/1-316.html
Таким образом доказал, что в древних списках там стояло древнегреческое слово (ос) в значении отн. м.: кто, что, который, какой, иной, по этому ересь Иоанна Златоуста «Бог явился во плоти» (прасти Господи) успешно исправили
Ниже приводится текст 1Тимофею 3:16
так что текст выглядел следующим образом:
“…великая благочестия тайна, которая открылась во плоти».
Убедившись, что в манускриптах Исус посланник Бога Веттштейн всерьез задумался над своими богословскими убеждениями.
