Как говорилось выше, обычно упоминается, что Петр одевался как голландский матрос, но одежда голландских матросов того времени ничем не отличалась от крестьянской

Известен и другой портрет Петра, написанный французом Натье в 1717 году. В это время Петру исполнилось уже сорок пять лет, но на портрете он выглядит лет на десять моложе. Портреты Кнеллера и Натье подтверждают предположение о том, что Яан Муш был на несколько лет моложе Петра Алексеевича.

Я не могу говорить (нем.).

Поход Бухгольца на Сырдарью в 1714 г., поход Черкасского на Хиву в 1717, захват Дагестана и Азербайджана в 1722 г. следует рассматривать лишь как предварительную разведку и поиск наиболее удобного пути в Индию.

Cont Sinensis - граф (великий князь) Синенсис. Так самозванец называл себя в некоторых документах.

Шмурло Е. Ф. Римская курия на русском православном востоке в 1609–1654 годах. Прага, 1926. С. 174.

23 Журнал "Финский вестник", № 1 (XIII). СПб., 1847.

24 Акундинов несколько лет провел в Польше при королевском дворе. Он выучил польский язык и латынь и, как человек незаурядный, проявлял интерес ко многим вещам, в том числе и к интеллектуальным проблемам. В это время в Польше была весьма популярна "сарматическая теория", согласно которой польское шляхетское сословие произошло от древних, упоминавшихся еще у Геродота, племен причерноморских кочевников - сарматов. Теория эта была ничем не хуже многих подобных этнических теорий, предположим, происхождения русских князей от варягов. Акундинов латинизировал фамилию Шуйский (стала звучать как Sinensis) и, подражая польским аристократам, вывел свое происхождение от смелых наездников-сарматов.

25 Здесь явная ошибка Олеария. Нектарий был по происхождению грек и, скорее всего, пребывал в иноческом чину. Поэтому детей не имел. До приезда в Россию был архидиаконом Святейшего Патриарха Константинопольского, затем архимандритом Царьградского Патриарха, а позднее архиепископом Охридским. По прибытии в Россию по указу царя Михаила Федоровича 25 июня 1613 года был назначен архиепископом Вологодским и Великопермским. В 1616 году по доносу "без сыску и неповинно" был осужден и сослан в заточение в Новгородский Кирилло-Белозерский монастырь простым чернецом. В 1625 году был оправдан и вновь назначен управлять Вологодской епархией. Скончался 3 июня 1626 года. На его место был назначен Варлаам.

В это время Тимошке было около 9 лет, поэтому он не мог быть женатым. Скорее всего, его женой была внучка архиепископа Варлаама, на которой он женился лет десять спустя.

Трудно понять, что имеет в виду Олеарий под сарматским языком. Возможно, Акундинов пытался говорить со Шпилькиным по-татарски, чтобы скрыть от присутствующих некоторые нежелательные для разглашения сведения.

Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906, с. 242–253.

В отношении происхождения Ивана Дмитриевича Лубы до сих пор много неясностей. В 1614 году атаман Иван Заруцкий, деятельный сторонник самозванцев, был выдан казаками царским войскам вместе с Мариной Мнишек, коронованной русской царицей, и ее малолетним сыном Иваном. В Москве Заруцкий был посажен на кол. Находившийся в это время в Москве поляк Белинский предпринял попытку спасти если не Марину, то хотя бы ее сына. Он намеревался подменить сына Марины другим мальчиком, сыном убитого прежде в Москве поляка Лубы. Как считается, этот план не удался и сын Марины был повешен.

Но, тем не менее, Белинский выехал в Польшу с ребенком, которого он называл царевичем Иваном Дмитриевичем. По его рассказам, Марина, находясь еще в Калуге, поручила ему увезти ее сына в Польшу. По совету шляхты Белинский донес о ребенке королю Сигизмунду III, который приказал отдать его на воспитание литовскому канцлеру Льву Сапеге, назначив на содержание мнимого царевича шесть тысяч злотых в год. Сапега поручил обучение ребенка игумену Брестского Симеоновского монастыря Афанасию. Здесь ребенок прожил семь лет, а потом находился при дворе Сапеги, где назывался царевичем, и сам был уверен в том, что он подлинный царевич.

При короле Владиславе, когда после очередной войны с Московским государством был заключен вечный мир с Россией, Ивану Дмитриевичу было запрещено называться царевичем. Он обратился к Белинскому с вопросом, кто он на самом деле и кто его родители? Белинский признался, что настоящий его отец Луба.

Лев Сапега тем временем скончался, и бывший царевич остался без средств к существованию. Он определился на службу к пану Осовскому, потом перешел писарем к пану Осинскому и жил у него в Бресте.

В 1644 году, когда русские послы проезжали через Брест, направляясь в Польшу, игумен Афанасий рассказал им о русском царевиче. Московские послы при встрече с сенаторами стали укорять их за то, что они держат при себе человека, который замышляет зло против России. Подобные настойчивые обвинения заставили короля выдать Лубу московскому правительству, но при этом король все же просил простить его, как невинного человека.

В то время, как Луба находился под следствием в Москве, умер царь Михаил Федорович. Дело осложнилось и тем, что архимандрит Амфилохий прислал из Стамбула копию письма к султану, написанного на украинском наречии человеком, который называл себя царевичем Иваном Дмитриевичем. Чиновники, занимающиеся делом Лубы, заподозрили, что именно он послал это письмо, и только заступничество польского посла спасло мнимого царевича от казни. Новый царь Алексей Михайлович все же приказал отпустить Лубу с тем, что король и сенаторы поручатся за него, что он не будет иметь никаких притязаний на Московское государство и не станет называться царским именем.

Как кажется, после этих злоключений Луба ушел в священники, и имя его никогда больше не появлялось в исторических документах.

Акты, относящиеся к истории Южной и Западной России, акт № 308, с. 425. СПб., 1861.

Исторические записки. Академия наук СССР. Том 1, с. 221. М., 1937.

Сборник Новгородского общества любителей древности. Выпуск VII. Арсеньевские бумаги, документ LXII. Новгород, 1915.

Польский королевич Владислав подошел к стенам Москвы в конце 1618 года. После неудачного приступа снял осаду и заключил в деревне Деулино мир на 14,5 лет. Несколько ниже приведены слова старицы Стефаниды, которая сказала, что Тимошке 36 лет. Следовательно, он родился в 1617 году.

33 ЦГАДА, ф. 141, оп.1, ед. хран. 105 (1653 год) "Пыточные и рас-опросные речи вора и изменника Тимошки Акундинова, который назывался Шуйским князем", лист 1-13.

34 О дочерях Шуйского упоминает в своих записках архиепископ Элассонский Арсений, служивший архиепископом в Кремлевском Архангельском соборе. Журнал "Историческая библиотека", № 8,9,1879.

Гробница Анастасии Шуйской сохранилась в Покровском девичьем монастыре в Суздале, в котором царевна находилась с матерью, царицей Марией, после низвержения царя Василия с престола. Там она, как считали до этого, и умерла. В 1934 году гробница была обследована, но в каменном гробике детских останков не оказалось: там была найдена всего лишь тряпичная кукла в истлевшей одежде из шелковых тканей, завернутая в дорогую материю, перетянутую пояском с кистями. Значит ли это, что смерть царевны Анастасии была инсценирована? Но с какой целью?

Несколько позднее реставраторы определили, что рубашечка из захоронения была пошита на мальчика. Это дало повод некоторым историкам предположить, что могила связана с Соломонией Сабуровой, первой женой царя Василия III. В то время по стране ходили слухи, что постриженная в монахини царица родила в монастыре сына Георгия, законного наследника престола. Когда началось следствие, Соломония и ее окружение для сокрытия обмана имитировали смерть и захоронение царевича.

Единственная деталь, дающая повод к подобной версии, - мальчишеская рубашечка в ложном захоронении. Если предположить, что реставраторы ошиблись и одежда все же сшита на девочку, то тем самым мы вновь возвращаемся к Василию Шуйскому и его дочерям. Похоже, что принцесс все же вывезли из монастыря и где-то скрыли.