Раздел 3. Умозаключение

Непосредственные умозаключения

Простой категорический силлогизм

Условные силлогизмы

Разделительный силлогизм

Энтимема

Форма мышления, посредством которой выводится новое суждение на основании одного или более известных суждений, называется умозаключением.

Если понятия – атомы, а суждения – молекулы нашей умственной деятельности, то, завершая эту аналогию, можно сказать, что умозаключения – это и есть сама умственная деятельность. Рассуждать, задавать вопросы, искать ответы, предсказывать, доказывать, опровергать, убеждать и подвергать сомнению – все эти и другие формы мыслительной деятельности имеют вид определенных умозаключений. Мы вправе, поэтому, утверждать, что мыслить и делать умозаключения – это одно и то же.

Умозаключения делятся на следующие основные виды: дедуктивные и индуктивные.

Умозаключение называется дедуктивным (лат. deductio), если между его посылками и заключением имеет место отношение логического следования.

В дедуктивных умозаключениях, если посылки истинны и при этом соблюдены соответствующие правила логики, то заключение будет истинным.

Умозаключение называется индуктивным, если между его посылками не имеется отношения логического следования.

В индуктивных умозаключениях процесс рассуждения направлен от частного к общему.

Итак, умозаключение — это форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений с необходимостью выводится суждение, заключающее в себе новое знание.

Суждения, из которых делается вывод, называется посылками умозаключения. Суждение, являющееся выводом умозаключения, называется заключением.

Пример:

Все жидкости — упруги.

Ртуть — жидкость. __________

Следовательно, ртуть — упруга.

В этом умозаключении из двух посылок - «Все жидкости — упруги» и «Ртуть — жидкость» - выводится заключение: «Ртуть — упруга», в котором содержится новое знание.

Логичность наших рассуждений в значительной мере зависит от того, насколько умело мы пользуемся умозаключениями. Когда говорят о «железной логике» рассуждения, то имеют в виду, прежде всего, такую его особенность, когда одно положение с необходимостью следует из другого.