2015-01-07
675
Пример языковых сообществ: из 1500 языков 22 принадлежат 75% человечества, а 7 языков — 50% человечества. Множественность языков обратно пропорциональна количеству людей, которые на них говорят. Так же обстоит дело с культурой.
Итак, наш обычный язык, оказывается совершенно необычным. Он — праматерия культуры. Покупаю. Продаю. Разумеется, культура состоит не только из слоев, она включает: обычаи, традиции, нормы, символы. Но язык стоит особняком. Он – центр, фундамент, предпосылка всех предпосылок.
При помощи языка мы фиксируем символы, нормы, обычаи. На языке мы передаем информацию и научные знания, а что еще важнее — модели поведения от ровесника к ровеснику, от старшего к младшему, от родителей к детям. Так происходит социализация, а она, как выяснилось, включает усвоениекультурных норм и освоение социальных ролей, т.е. как раз моделей поведения.
Сделаем выводы: язык интересует социологию как совокупность моделей поведения и символов. Это социальный конструкт, появившийся на заре человеческой истории.
КУЛЬТУРНО-РЕЧЕВОЙ СТАТУС
Оказывается, у каждой социальной группы, как утверждает социолингвистика, свой язык. Она изучает социальную дифференциацию языка в зависимости от его носителей (рабочих, молодежи, интеллигенции и т.д.), взаимосвязь между структурой языка и социальной структурой, проблемы языкового и социального поведения.
Молодежный сленг характеризует совершенно определенную возрастную группу. То же самое можно сказать о воровском жаргоне, территориальных и социальных диалектах.
У каждого человека есть не только социальный, но и культурно-речевой статус.
культурно-речевой статус обозначает принадлежность к конкретному типу языковой культуры — высокому литературному языку, просторечию, диалекту.
Две-три фразы, содержащие элементы просторечия, воровского жаргона или высокого литературного стиля, безошибочно свидетельствуют не только о культурно-речевом статусе говорящего, но и о его образе жизни, условиях воспитания, социальном происхождении.
