2015-01-13
289
просешри-шука увача
итй эвам уттара-матах са ваи брахмарши-сутах синдху-па
тайа атма-сататтвам виганайатах паранубхавах парама-каруникатайопадишйа рахуганена сакарунам абхивандита-чарана апурнарнава ива нибхрита-каранормй-ашайо дхараним имам вичачара.
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; ити эвам - так; уттара-матах - о сын Уттары (Махараджа Парикшит); сах - тот (брахман); ваи - поистине; брахма-риши-сутах - Джада Бхарата, сын мудреца-брахмана; синдху-патайе - правителю государства Синдху; атма-са-таттвам - истинную природу души; виганайатах - хотя он оскорбил (Джаду Бхарату); пара-анубхавах - достигший очень высокой ступени духовного самопознания; парама-каруникатайа - исполненный сострадания к падшим душам; упадишйа - дав наставления; рахуганена - царем Рахуганой; са-карунам - жалобно; абхивандита-чаранах - тот, чьим лотосным стопам было выражено почтение; апурна-арнавах ива - словно полный океан; нибхрита - полностью успокоены; карана - чувств; урми - волны; ашайах - в сердце которого; дхараним - по земле; имам - этой; вичачара - продолжил странствовать.
|
|
|
Шрила Шукадева Госвами продолжал: О сын Уттары, когда царь Рахугана оскорбил Джаду Бхарату, заставив его нести паланкин, в уме Джады Бхараты поднялись было волны недовольства, однако он не дал воли чувствам, и тогда сердце его успокоилось и вновь стало безмятежным, подобно огромному океану. Царь Рахугана вел себя очень грубо, но Джада Бхарата, будучи великим парамахамсой и мягкосердечным вайшнавом, проникся к нему состраданием и поведал ему об истинной природе души. А когда царь Рахугана припал к его лотосным стопам и стал молить о прощении, Джада Бхарата и вовсе забыл нанесенную обиду. Расставшись с царем, он продолжил свои странствия по свету.
КОММЕНТАРИЙ: В Третьей песни «Шримад-Бхагаватам» (25.21) Капиладева называет признаки, по которым можно распознать великую душу: титикшавах каруниках сухридах сарва-дехинам. Настоящий святой, преданный Господа, всегда очень терпелив. Он дружелюбно относится ко всем живым существам и ни с кем не враждует. Чистый преданный обладает всеми качествами садху, и Джада Бхарата - пример такого преданного. Поскольку Джада Бхарата находился в материальном теле, чувства его, несомненно, пришли в беспокойство из-за оскорбления, которое нанес ему царь Рахугана. Однако стоило царю смиренно склониться перед Джадой Бхаратой, как тот простил его. Если мы хотим вернуться к Богу, то должны стать такими же смиренными, как царь Рахугана: случись нам оскорбить вайшнава, нужно тут же молить его о прощении. Обычно вайшнавы очень мягкосердечны, поэтому любой, кто припадет к лотосным стопам вайшнава, сразу будет прощен и избавится от последствий своего оскорбления. Но тому, кто, оскорбив вайшнава, не молит его о прощении, предстоит пожинать плоды своего проступка, и плоды эти будут не из приятных.
