Два обвинения в адрес цивилизации Ислама

Пятница, 2 января 2015 г.

Цивилизация Ислама: сущность и перспективы

Два обвинения в адрес цивилизации Ислама

Хотя истина и не рождается в спорах, но иногда именно полемика, точнее, стремление найти ответ на претензии оппонента, позволяет лучше осмыслить свою позицию.

Предлагаю пойти по этому пути, а именно от осмысления критики исламской цивилизации со стороны ее недоброжелателей. Есть два обвинения, которые я хочу рассмотреть, связав их между собой, и выведя из этого позитивное понимание цивилизации Ислама.

Первое – это тезис французского исламофоба Александра дель Валле об общности между англо-саксонским и исламским мирами, которые, с его точки зрения, равно чужды континентальной Европе. В своей книге «Исламизм и США – союз против Европы» он пишет, что «обе цивилизации, исламская и американо-пуританская, основаны на полном перечеркивании предшествовавших им многотысячелетних культур, которое оправдывается догмой, содержащейся в Книге, которая для них всё: для новоявленных рыцарей Аллаха это Коран, а для «белых англосаксов-протестантов» (WASP), которые и ныне правят американским обществом, для пуритан, квакеров, пятидесятников, свидетелей Иеговы, мормонов и других фундаменталистских сект, это Библия».

«Длительный стратегический союз редко основывается на одних лишь материальных факторах, - пишет далее дель Валле. – Он почти всегда подкрепляется идеологическими совпадениями». Далее идет ссылка на Макса Вебера, проводившего параллели между общиной (полисом) первых мусульман в Медине и деятельностью Кальвина в Женеве, а также между ранним исламом и радикальным кальвинизмом, представителями которого были пуритане Великобритании и будущих США, сторонники Кромвеля и непримиримые эмигранты в Массачусетсе. Из этого он делает вывод: «В обоих случаях, во имя Книги и божественного повеления завоевать и обратить мир эти прозелиты… отправлялись на штурм Европы и всей планеты. Для них божественное Слово не воплощалось, как для католиков… а буквально выписывалось каллиграфическим почерком».

Второе распространенное обвинение исламофобов - в ответ на перечисление мусульманами достижений исламской цивилизации утверждается, что своими расцветами она обязана исключительно предшествующему развитию завоеванных ей народов и культур, а не собственной креативности. Так было с расцветом наук и гуманитарной мысли в Омейядском и Аббасидском халифатах, которые объясняются античной философией и значительной долей христиан в их населении, исламской Андалусией, возникшей на европейской почве с большинством христианского и значимой долей иудейского населения, Империей Великих Моголов, возникшей из завоевания мусульманами древнего Хиндустана, Османской державой, возникшей на месте Византии и питавшейся европейскими генетическими соками, и т.д. При этом на лицо закономерность – как только завоеватели проедают культурные и цивилизационные достижения завоеванных, начинаются стагнация, окостенение и упадок исламских государств.

Второе обвинение даже на первый взгляд пересекается с первым: США, которые являются воплощением англосаксонской цивилизации на данный момент, так же питаются чужими соками – всеми своими достижениями, открытиями и прорывами в области науки, техники, культуры они обязаны иммигрантам происхождением из Европы, в а последнее время все больше и из других континентов.

Но сходство в этом пункте является следствием более глубоких исторических параллелей. Однако чтобы понять их суть, надо начать с рассмотрения специфики англосаксонского пути в рамках западной цивилизации.