Документы оппозиционных и революционных организаций и партий

При анализе политических сочинений и публицистики необходимо помнить о том, что в условиях цензуры значительная их часть имела форму литературно-критических, философских и научных статей. Авторы их использовали приемы эзоповского языка. Выражение «эзопов язык» было введено в широкий оборот М.Е. Салтыковым-Щедриным; так он называл особую, «рабью» (греческий баснописец Эзоп был рабом) манеру иносказательного изложения (примеры из далекого прошлого, из истории других стран и народов, имея в виду осуждение своих «внутренних турок»).

С возникновением оппозиционных организаций появились их программные документы. На первом этапе (первая половина XIX в.) они еще окончательно не сложились в особую разновидность, в них еще не видны обязательные элементы и структура (анализ существующего положения, цели движения, пути и способы достижения этих целей). Функции программных документов выполняли самые разные по характеру и типу сочинения. Среди них и проекты Конституций (П.И. Пестеля, Н.М. Муравьева), проекты манифестов, прокламации («Православный катехизис» С.И. Муравьева-Апостола); документы, которые формулировали основные нравственные принципы членов тайного общества («Правила» и «Присяга» Общества соединенных славян) и др. Все они находились в тесной связи с другими сочинениями участников движения – политическими, научными, литературно-художественными. И вне этих произведений программные документы нельзя ни правильно понять, ни истолковать, ни использовать.

Анализ программных документов – дело сложное и вот почему. Как правило, существует несколько редакций документов. К тому же часто отсутствует датировка, а иногда не указан и автор. Документы часто не структурированы (нет разделов, глав и т.п.). Многие документы не завершены. Нужно помнить и о том, что значительная часть материалов дошла до нас в переформированном, разрозненном виде в составе вещественных доказательств следственных дел. Эти особенности следует иметь в виду при анализе документов декабристов, петрашевцев и, в определенной мере, народнического движения. Поэтому необходимо привлекать другие источники: воспоминания, переписку, материалы судебных процессов.

Значительно более зрелыми являются документы политических партий: программы, уставы, протоколы съездов и конференций, отчеты центральных комитетов, переписка ЦК с местными организациями. Вместе с тем заниматься историей политических партий невозможно без привлечения других источников – мемуаров, личной переписки и периодической печати (партийной публицистики).