В. День 3-й

И сказал Бог: да соберется вода, к-рая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так (Быт. 1, 9) - здесь уже речь о нашей планете. В 3-й день она получила свое завершение.

Свт. Василий Великий отмечает, что именно в 3-й день творения повелением Божиим вода получила способность стекать вниз: "теперь она везде растекается, непостоянна, по природе стремится в покатые и вогнутые места; но какую силу имела она, прежде чем, вследствие этого повеления, произошло в ней такое стренвение к движению, этого сам ты не знаешь и не мог слышать от какого-либо очевидца". По толкованию прп. Ефрема Сирина, в этот день изменился и рельеф земли. "Самое вместилище морей сделалось углубленным в то именно время, когда сказано: да соберется вода в собрание едино, - т.е. или дно морей стало ниже прочей земли и вместе с водами, бывшими над ним, приняло в себя воды, бывшие над всей землей, или воды поглотили друг друга, чтобы достало для них места, или дно моря расселось и произошло великое углубление, так что воды во мгновение ока устремились по склону дна".

Воды, послушные гласу Творца, отделяются от земли, собираются в собрание едино, и этим как бы "снимаются завесы, чтобы открылась земля, дотоле невидимая". До сих пор "земляная качественность была еще смешана с естеством влажным". Теперь же она до того "сгущается собственными ее качествами, что, по приведении всех ее частей в однородное, при сжатом и сгнетенном ее состоянии, выжата из нее заключающаяся влажность, вода же отделена от земляной примеси и собралась вокруг себя самой, заключенная в земляных впадинах". Собравшись в земляных впадинах и образовав огромные водяные бассейны или моря, вода приобретает соленость, дабы, от совокупления в одно место, не подвергнуться гниению. "Воды, покрывавшие землю в 1-й день, были несоленые. Хотя над землей была бездна вод, но не было еще морей. Воды сделались солеными в морях, до собрания же их в моря не были солоны. Когда воды разлиты были по лицу земли для ее орошения, тогда были они сладки. Когда же в 3-й день собраны в моря, тогда сделались солеными, чтобы, от совокупления в одно место, не подверглись гниению и чтобы, принимая в себя вливающиеся в них реки, не переполнялись. Чтобы не иссохло море от солнечного зноя, вливаются в него реки; а чтобы не возрастало море, не выходило из пределов и не потопляло землю, принимая в себя воды рек, воды их (испаряясь) поглощаются соленостью".

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя... дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод (Быт. 1, 11). Это 1-е повеление Бога явиться жизни на земле, в ее простейшей растительной форме. Дотоле безжизненная планета зазеленела и зашумела могучей растительностью. Но это был еще мертвый лес: без животных, птиц и насекомых.

Растения не имеют души и наделены лишь способностью питаться и расти.

"После того, как земля, сложив с себя бремя воды, успокоилась, ей дано повеление произращать сперва траву, потом дерева, что, как видим, совершается еще и ныне. Ибо тогдашний глагол и первое повеление сделались как бы неким естеств. законом и остались в земле и на последующие времена, сообщая ей силу рождать и приносить плоды". Отцы Церкви в целях борьбы с языч. поклонением солнцу, как источнику плодородия, использовали тот факт, что растения, согласно Библии, появились на земле раньше солнца. Свт. Василий Великий пишет: "Поскольку нек-рые думают, что причина произрастающего из земли в солнце, к-рое притяжением теплоты извлекает на поверхность земли таящуюся в глубине силу, то земля украшается прежде солнца, чтобы заблуждающие перестали поклоняться солнцу и признавать, будто оно дает причину жизни. Посему если убедятся, что вся земля украшена до сотворения солнца, то уменьшат безмерное к нему удивление, рассудив, что оно, по бытию, позднее травы и зелени". По той же причине и самая суша явилась прежде солнца, "дабы причину осушения земли не приписали мы солнцу". Реликтовые растения, как известно, не имеют годовых колец на срезе. Это говорит о том, что они существовали еще тогда, когда не было смены времен года, солнечные лучи еще не достигали земли.