Невозможность для христиан грешить

В Крещении мы умираем со Христом, и воскресаем со Христом, умираем для жизни греховной, воскресаем для жизни новой. Этот отрывок читается на Крещение и в Великую Субботу. Здесь очень важно иметь в виду контекстный анализ.

«Зная, что ветхий наш человек распят вместе с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, чтобы не быть нам уже рабами греху, ибо умерший освободился от греха. Если мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха, а то, что живет, живет, живет для Бога» (Рим. 6, 6-10). Крещение – приобщение к смерти Христовой. Апостол Павел толкует в послании к римлянам христианское крещение, как крещение в смерть Христову, как погребение со Христом. Участие в смерти Христовой предполагает и участие в Его воскресении.

Апостол считает, что после крещения для греха принципиально не остается места. В водах крещения верующий умирает для греха, перестает быть рабом греху, а становится рабом праведности. Православные толкователи утверждают, что если до крещения в сердце человека царствовал грех и диавол, то после крещения в нем поселяется Христос.

Совершенно без каких-либо наших усилий в купели крещения мы были оправданы, т.е. освобождены от всех наших прежних грехов. Освобождение от рабства греху делает христианина истинно-свободным. Христианин становится рабом праведности, плодами которой является святость и жизнь вечная.

Вышедший из купели крещения, – однажды уже умер, поэтому ему должно навсегда оставаться мертвым греху.

Вопрос №35.

Преодоление власти плоти в даре Святого Духа.

Усыновление верующих Богу (Рим. 7-8).

Ответ

Закон, ослабленный плотью, был бессилен принести оправдание. Поэтому Бог послал Сына Своего в жертву за грех и осудил грех во плоти. Теперь те, кто живет во Христе по духу, не имеют никакого осуждения. Если в нас живет Дух Божий, то мы живем по духу и преодолеваем власть плоти, а если кто не имеет Духа Христова, тот и не его. Живущие по духу имеют духовные помышления, а они суть жизнь и мир. Этот же Дух воскресит и наши тела.

Усыновление Богу.

Все водимые Духом Божиим суть сыны Божии, потому что приняли Духа усыновления. Дух взывает: «Авва, Отче!». Дух Божий свидетельствует нашему духу, что мы – дети Божии. Следовательно, и наследники Его, наследники Его славы.