Тестовые задания. К философским направлениям поздней античности относились 1

К философским направлениям поздней античности относились…	1. неоплатонизм; 2. стоицизм; 3. скептицизм; 4. эпикуреизм; 5. номинализм; 6. реализм.
Установите соответствие: 1. Теодицея 2. Креационизм 3. Теоцентризм 4. Экзегетика 5. Провиденциализм	А. оправдание Бога за наличие в мире зла; Б. творение мира из ничего; В. искусство толкования религиозных текстов; Г. управление мира и попечение о нём Богом-судьёй; Д. важнейшая черта средневековой философии.
Из перечисленных признаков Средневековую европейскую философию характеризовали... Укажите неменее двух вариантов ответа	1. религиозный догматизм; 2. натурализм; 3. признание веры способом постижения истины; 4. опора на строгую науку; 5. гедонистическая этика.
Философские проблемы в Средние века решались в области	1. богословия и схоластики; 2. мистики; 3. схоластики; 4. алхимии.

Темы докладов и сообщений

1. Философия в духовной культуре Средневековья.

2. Теоцентризм и его особенности.

3. Антропология схоластики.

4. Проблема доказательства бытия Бога в средневековой философии.

5. Этико-социальные и этико-политические взгляды Ф. Аквинского.

6. Специфика схоластической педагогики.

Ключевые понятия:

догмат	схоластика
теоцентризм	теология
апологетика	христианство
универсалии	теодицея
реализм	номинализм
эклектизм душа	сущность и существование
вера дуализм креационизм апофатика	разум католицизм катафатика мистика

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ №4

МИР КАК ПРИРОДНОЕ БЫТИЕ И ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Целью проводимого занятия является формирование знаний: начального периода научной революции; основных положений философии Ф. Бэкона и Р. Декарта, соотношения истины и заблуждения, особенностей функционирования знания в Новое время; проблемы соотношения духовного и телесного, начал в человеке; учений об обществе эпохи Просвещения и владений навыками восприятия и анализа философских текстов, приемами ведения дискуссии, полемики и диалога.

Форма проведения – Занятие проводится в форме семинара-конференции, где заслушиваются доклады, выступления оппонентов.

План

1. Научная революция ХVIIв. (Г. Галилей, И. Ньютон) и новая картина природного мира.

2. Роль знания («Знание – сила»), учение о человеке как «слуге» и истолкователе природы (Ф. Бэкон). Разработка Ф. Бэконом и Р. Декартом учения о методе. Новая ориентация Декарта («Я мыслю, следовательно, я существую») в развитии философской мысли и ее значение.

3. Эмпиризм и рационализм: постановка проблемы познавательной способности человека (Ф. Бэкон, Д. Локк, Б. Спиноза, В. Лейбниц). Границы тождества и различия человека и природы: учение о субстанции.

4. Учения эпохи Просвещения о человеке и обществе (Т. Гоббс, Д. Юм, А. Вольтер, Д. Дидро, К.А. Гельвеций, Ж.Ж. Руссо).

5. Философия в России ХVII-ХVШ вв. (Д.С. Аничков, С.Е. Козельский, В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев).

Литература

1. Артемьева Т.В. От славного прошлого к светлому будущему: Философия истории и утопия в России эпохи Просвещения. – СПб., 2005.

2. Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. – М., 1971 – 1972.

3. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. В 2-х т. – Т.1. – М., 2000.

4. Вольтер Философские сочинения. – М., 1988.

5. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. – М.; СПб., 2000.

6. Гоббс Т. Сочинения в 2-х т. – М., 1989 – 1991.

7. Декарт Р. Сочинения. – СПб., 2006.

8. Дидро Д. Разговор Д, Аламбера с Дидро. Соч.: В 2 т. Т.1. – М. 1986.

9. И.С. Нарский. Западноевропейская философия ХVIII в. Учебное пособие. – М., 1973. – Главы 1,4.

10. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Соч.: В 3 т. Т.1. – М., 1985.

11. Ломоносов М.В. Избранные произведения в 2-х т. – М., 1986.

12. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М., 1991.

13. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре или принципы политического права. – М., 1983.

14. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII вв. – М., 2003. – Разд. 2.

15. Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х т. – М., 1957.

16. Хесле В. Гении философии Нового времени. – М., 1992.

17. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса. – СПб., 2006.

18. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового времени (Философский аспект проблемы). – М., 1989.

19. Лопатин Л.М. Декарт как основатель нового философского и научного миросозерцания // Лопатин Л.М. Философские характеристики и речи. – М., 1995.

20. Татищев В.Н. Избранные произведения. – Л., 1979.