Тестовые задания

Основными причинами, мешающими (по Ф. Бэкону) познанию являются …	1. старая (аристотелевская) логика, опирающаяся на теорию силлогизма; 2. неправильное определение целей познания; 3. предрассудки («идолы»), которые препятствуют поиску истины; 4. отсутствие индукции как метода и формы доказательства.
Установите соответствие: 1.Лейбниц 2.Беркли 3.Декарт 4.Бэкон 5.Гоббс	А. «Знание сила»; Б. «Мыслю, следовательно, существую»; В. «Наш мир лучший из всех возможных миров»; Г. «Существовать значит быть воспринимаемым»; Д. «Война всех против всех».
К основным идеям эпохи Просвещения относятся	1.прогресс общества; 2.прогресс познания; 3.идея вечного возвращения; 4.идея сверхчеловека; 5.идея циклического развития.
Что согласно Ж.Ж. Руссо является главной причиной неравенства	1. воспитание; 2. образование; 3. собственность; 4. наследственность.

Темы докладов, сообщений

1. Научная революция: общая характеристика, формирование нового типа знания.

2. Познавательные способности человека: проблемы, пути решения в философии Нового времени.

3. Р. Декарт – основатель современного рационализма.

4. «Этика» Б. Спинозы. Учение о могуществе разума и человеческой свободе.

5. Просветительская трактовка человека.

6. Теории «общественного договора» у Т. Гоббса и Ж.Ж. Руссо.

7. Педагогические идеи эпохи Просвещения.

Ключевые понятия:

познавательные способности прогресс агностицизм «первичные и вторичные качества» «общественный договор» интуиция	«мыслю, следовательно, существую» психофизическая проблема природа человека
«врожденные идеи»	сенсуализм
идеалы	«идолы»
индукция	дедукция
метод	методология
органон монада	субстанция атрибут
эмпиризм	рационализм

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАНЯТИЕ №5

ДИАЛЕКТИКА МИРА И ЧЕЛОВЕКА
В НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Целью проводимого занятия является формирование знаний: основных положений учений о человеке, его активной деятельности и свободе И. Канта, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинга, Г.В.Ф. Гегеля; структуры и методов диалектического познания; условий формирования личности, ее свободы и ответственности за сохранение жизни и культуры; роли в человеческом поведении нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе, владений навыками восприятия и анализа текстов, имеющих философское содержание.

Форма проведения –Занятие проводится в форме обсуждения основных проблем с выделением докладов и содокладов оппонентов. Решение ситуационных заданий.

План

1. Немецкая классическая философия как единое духовное образование.

2. Иммануил Кант: личность и характерные особенности творчества:

а) основные идеи “Критики чистого разума” (односторонность эмпиризма и рационализма, теория научного знания, аналитические и синтетические суждения, «вещь для нас» (феномен) и «вещь в себе» (ноумен), учение о рассудке и разуме; три кантовских вопроса о человеке: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я имею право надеяться?»);

б) кантовское учение о нравственности (“Критика практического разума”), его оценка.

3. Учение о человеке, его активной деятельности и свободе (И. Кант, И.Г. Фихте, Ф.В.Й. Шеллинг):

а) Г.В.Ф. Гегель. Основы гегелевской системы диалектики, учение о философии духа;

б) диалектический метод в метафизике и философии культуры Ф.В.Й. Шеллинга.

4. Антропологический материализм Л. Фейербаха, его особенности.

5. Философия тревоги и тотального скептицизма А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Ницше как философствующий эссеист.

Литература

1. Андреева И.С., Гулыга А.В. Шопенгауэр. – М., 2003.

2. Асмус В. Ф. Иммануил Кант. – М., 1973.

3. Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия // Виндельбанд В. Избранное: Дух и история. – М., 1995.

4. Гайденко П.П. Философия Фихте и современность. – М., 1979.

5. Гегель Г.В.Ф. Кто мыслит абстрактно? Работы разных лет: В 2 т. Т. 1. – М., 1972.– С. 387 – 394.

6. Гегель Г.В.Ф. Философия духа // там же Т.3. – С. 6 – 43, 218 – 250.

7. Гулыга А. Гегель (серия ЖЗЛ). – М., 1970.

8. Гулыга А.В. Кант (серия ЖЗЛ). – М.,1977.

9. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 2001.

10. Кант И. Критика чистого разума. Соч.: В 6 Т. – М., 1964. – Т.3. – С. 14 –18, 82 – 88, 92 – 99, 117 –124, 661 – 669.

11. Кант И. Критика практического разума// там же, Т 4. (1) С. 313 – 327.

12. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX века. – М., 2003.

13. Левит К. От Гегеля к Ницше. – СПб., 2002.

14. Ницше Ф. Сочинения в 2-х т. – М., 1990.

15. Пушкин В.Г. Философия Гегеля: абсолютное в человеке. – СПб., 2000.

16. Фейербах Л. Сочинения в 2-х томах. – М., 1995.

17. Философия Гегеля и современность. – М., 1973.

18. Философия Канта и современность. – М., 1974.

19. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии.– Соч. Т. 21.

20. Юнгер Ф.Г. Ницше. – М., 2001.