Флуктуация основных категорий мышления

Общее представление о чувственной причинности в рассмат­риваемый нами период заключалось в утверждении, согласно ко­торому всегда и везде, где дано А, дано и В — либо сосуществую­щее с А, либо следующее за ним. Если связь между А и В носит односторонний характер (А всегда предшествует В), то это од­носторонняя причинная связь: А — причина, В — следствие. Если же это связь двусторонняя, то А и В всегда выступают вме­сте и нельзя сказать, что из них является причиной, а что — следствием. Это двусторонняя причинная зависимость, или, как иногда говорят, зависимость функциональная, то есть причин­ная связь, имеющая обоюдный характер.

Формулы, описывающие закономерность такого рода отно­шений, называются каузальными или функциональными фор­мулами или же каузальными и функциональными законами.

Определение Монтескье, согласно которому «законы в самом широком значении этого слова суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей»¹⁵, или данная О. Контом дефи­ниция законов как «постоянных отношений следования и сход­ства» ^1б, открываемых путем размышления и наблюдения, или же еще более распространенные представления о законах как о «единообразиях» — вот примеры того, что понимается под при­чинно-функциональными законами и связями.

В других отношениях, однако, сторонники чувственной при­чинности во многом расходились. Во-первых, совершенно по-разному понималась природа причинной связи. Некоторые — как, например, Лагранж, Ж. Фурье, Д. Бернулли, Максвелл, К. Пир­сон и большинство статистиков — рассматривали ее чисто функционально или математически, как наиболее вепоятную связь или случайное единообразие, не задаваясь вопросом, по­чему эта связь носит именно такой характер или что лежит в ее основе.

Другие — например, представители картезианской школы, Френель и другие — трактовали эту связь чисто механистичес-ки_у как связь, которая благодаря непрерывности движения пре­вращается в единообразное отношение между причиной и след­ствием. Третьи представляли ее динамически: причинная связь подразумевает существование сил, которые соединяют причину и следствие в оформленное определенным образом целое.

На протяжении XVII-XX вв. функционально-математичес-интерпретация становилась преобладающей, вытесняя ^Механистическую и динамическую. Благодаря развитию позити-

А. Сорокин

Часть 3. Флуктуация систем истины и знания