Гістарыясофія Э.Канта і Ф.Гегеля

У 1781 Імануіл Кант апублікаваў «Крытыку чыстага розуму», дзе ён раскрывае паняцце трансцэндэнтальнага, гэта значыць дзякуючы чаму магчымы вопыт, такім чынам асноўным зместам яго кнігі з'яўляецца гнасеалогія. Спачатку аўтар разважае пра спецыфічную класіфікацыю меркаванняў, вылучаючы меркаванні сінтэтычныя -аналітычныя і апрыёрныя - апастэрыёрныя. Сінтэтычныя меркаванні - гэта меркаванні, якія нясуць новае веды, не якое змяшчаецца ў паняцці, якое з'яўляецца іх суб'ектам. Аналітычныя меркаванні - гэта меркаванні, якія ўсяго толькі раскрываюць ўласцівасці, уласцівыя паняццю суб'екта, якія змяшчаюцца ў ім самім, і не нясуць новага веды. Апрыёрныя меркаванні не маюць патрэбу ў доследнай праверцы сваёй праўдзівасці, а для апастэрыёрная неабходная эмпірычная верыфікацыя. Кант падкрэслівае, што сінтэтычныя меркаванні часцей за ўсё апастэрыёрныя, а аналітычныя - апрыёрныя.

З часоў апублікавання яго кнігі, Імануіл Кант быў прызнаны адным з найвялікшых вліятелей ўсёй заходняй філасофскай школы. У канцы XVIII - пачатку XIX стагоддзяў з'яўляецца працягу паслядоўнікаў вучэнняў Канта, званае нямецкім ідэалізмам.

Погляды Гегеля кардынальна адрозніваюцца ад поглядаў іншых нямецкіх ідэалістаў -за адрозненняў логік. У пачатку сваёй кар'еры Гегель вельмі сур'ёзна займаўся старажытнагрэцкай філасофіяй, асабліва логікай Піфагора, Геракліта, Сакрата і Платона. Гегель адрадзіў іх логіку і прадставіў яе ў выглядзе скончанай сістэмы ў сваёй «Навуцы логікі». Ён лічыў, што ў аснове ўсяго існуючага ляжыць Абсалютны Дух, які толькі з прычыны сваёй бясконцасці можа дасягнуць сапраўднага пазнання сябе. Для самапазнання яму неабходна праява. Самараскрыцця Абсалютнага Духа ў прасторы - гэта прырода; самараскрыцця ў часе - гісторыя. Філасофія гісторыі займае важную частку філасофіі Гегеля. Гісторыю рухаюць супярэчнасці паміж нацыянальнымі духамі, якія сутнасць - думкі і праекцыі Абсалютнага Духа. Калі ў Абсалютнага Духа знікнуць сумневы, ён прыйдзе да Абсалютнай ідэе Сябе, а гісторыя скончыцца і надыдзе Царства Свабоды. Гегель лічыцца найбольш складаным філосафам для чытання (з-за складанасці логікі), таму яму маглі прыпісваць ідэі, якія былі не зразумелыя або няправільна перакладзены.