Начинается новый этап в развитии мировой культуры — Возрождение

Главным выражением произошедшего в культуре вели­чайшего переворота становится гуманизм (от лат. homo — человек, humanus — человеческий). На первый план вы­двигается человек как личность. Важное значение для формирования культуры Возрож­дения имело обращение к великому реалистическому на­следию античности. Возрождение освободило ораторское искусство от рели­гиозно-схоластических пут и способствовало его дальней­шему развитию. Большое влияние на искусство слова ока­зали вожди реформации (Мартин Лютер в Германии; Жан Кальвин во Франции; Ульрих Цвингли в Швейцарии), а также руководители крестьянских войн (Гильом Каль во Франции; Джон Болл и Уот Тайлер в Англии; Ян Гус и Ян Жижка в Чехии; Томас Мюнцер в Германии и др.).

Светский характер приобретает судебное красноречие. Значительно усиливается авторитет римского права. Гро­мадное влияние и авторитет приобретает Цицерон, став­ший для судебных деятелей идеалом, к которому надо стре­миться. Появляются труды по теории судебного красноре­чия, например, «Диалог об ораторах» Луазеля.

Начинает развиваться торговое, парламентское, воен­ное красноречие. Значительно расширяется круг проблем, которые стали предметом ораторских речей. Это вопросы политики, права, экономики, нравственности, религии. Риторика отходит от латинских учебных пособий, обога­щается живой национальной речью.

Начиная с эпохи Возрождения, доминантой всех евро­пейских национальных элементов развития риторики, по мнению специалистов, является ее «литературизация».

Постепенно формируются логическое и собственно ху­дожественное, стилистическое направления в риторике, что определяло ее тяготение, с одной стороны, к грамматике, а с другой - к поэтике

Ораторское искусство становится неотъемлемой частью культуры нового времени.

СУДЬБА РИТОРИКИ В НОВОЕ ВРЕМЯ

Эпоха Нового времени включает периоды Реформации, Просвещения, эпоху буржуазных революций. Активно развивается педагогическая риторика, основ которой заложены в работах Вольтера, Руссо. В эпоху Реформации совершенствуется парламентское красноречие.

Эпоха буржуазных революций явилась толчком для развития агитационного и митингового красноречия. Публичное слово стало лаконичным, жестким. Риторика была объявлена ненужной как наука, обучающая сложной доказательности. На смену силе слова пришла сила оружия.

Французский идеолог Монтень писал: «Долой красноречие, которое привлекает внимание только к себе самому». Все привело только к тому, что риторика остановилась в своем развитии. У общества исчезла потребность в ней. Гибель риторики как науки произошла во второй половине 19 века.