Статьях Дианы Кристиан, которые, в переводе на русский язык, вероятно, будут

опубликованы на сайте Круга Экопоселений (eco‑krug.ru) или Российской сети

экопоселений (GEN‑Russia.ru). См. также Источники в Приложениях.

Большинство общин, в отличие от объединений, руководимых духовным учителем или религиозным

лидером, стремятся к тому, чтобы власть была распределена поровну между их членами. Однако некоторые

участники группы все же могут обладать значительно большим влиянием, чем остальные. Наибольшее

число конфликтов в общинах и инициативных группах возникает на почве неравномерного распределения

власти.

Иногда дисбаланс власти вызван доминирующей позицией одного или нескольких человек на

собраниях и в рабочих группах. У этих людей может быть агрессивный стиль общения – прерывание,

повышение голоса, «забалтывание» остальных или настолько уверенное и напористое отстаивание своей

позиции, что никто не решается возразить. В результате, у них концентрируется большая часть власти в

группе.

Или же, обладая превосходными разговорными навыками, они неосознанно пользуются влиянием на

собраниях потому, что имеют больше информации о предмете обсуждения, чем остальные. Эти ребята

всегда появляются на собраниях с портфелем, калькулятором, папками и стопками документов по поводу

того «как обстоят дела». Кто уж тут скажет что‑то против?

Третьи являются хорошими ораторами и, хотя знают не больше, чем кто‑либо другой, но в их

личности присутствуют такие энергия и сила, что люди инстинктивно чувствуют в них лидеров. Не ставя

такой цели напрямую, эти люди, тем не менее, получают значительную власть в группе. Некоторые

восхищаются ими, другие негодуют и возмущаются.

Иногда на неравномерное распределение власти влияет особая роль того или иного человека в

истории общины. В некоторых поселениях, даже при демократическом способе принятия решений, один

человек, чаще всего основатель, имеет существенно большее влияние на решения. Возможно, когда‑то он

разработал концепцию поселения, вложил значительную сумму в проект или полностью его

профинансировал, или живет там дольше других. Остальные члены поселения по привычке считаются с

мнением такого человека, даже если формально в группе все равны.