Особенность культуры Древней Индии

Цивилизация Древней Индии схожа с западноазиатской по большой роли внешних воздействий, особенно ариев. Общее с Египтом и Китаем - относительная замкнутость и изолированность. Эта тенденция в условиях миграции и завоевания чужих земель, оттеснения аборигенов и нежелание этнически смешиваться с ними (что чуждо Западной Азии, Китаю и Египту) приводит к возникновению системы варн и каст.

Существенное различие - слабая политическая власть, неустойчивое государство, аморфная политико-административная структура. Почему?

Индоарии выше всего ценили свое этническое лицо (религиозно-культурная традиция), политической структуры у них еще не было. Превратившись в оседлых земледельцев, стали жить общинами, которые сочетали этносоциальные различия с территориальной и административно-социальной общностью. Долгое время существовали в древней Индии протогосударства (ганы и сангхи), которые порой именуют «республиками», но это лишь недоразвитые формы политической администрации.

Индийские формы организации общества - варны, касты, общины - существовали со времен догосударственных; доминировали в обществе прежде всего жрецы-брахманы. Всесилие брахманов, формально не связанных с политической властью, но игравших важную роль как носителей духовной культуры индоариев как альтернатива политической власти.

Однако усложнение общества, увеличение численности населения, важность противостояния внешнему, часто враждебному окружению - все диктовало необходимость укрепления политической власти. И государство создавались, причем правителями их, чиновниками и воинами становились представители варны кшатриев, которые начинали соперничать с брахманами.

Соперничество брахманов с кшатриями проходит через всю древнюю Индию (так же попытка создать новые религиозные системы - буддизм и джайнизм) и завершается не в пользу кшатриев. Индийцы предпочли трансформировавшийся в индуизм древний брахманизм во главе со все теми же брахманами. А государство оказалось как бы вне традиционного индийского общества.

Основные функции и заботы по воспроизводству структуры в неизменном виде и по сохранению привычной нормы в Индии с плеч государства переложены на плечи общества. Но это не привело к возвышению общества над государством, ни к какому-либо преимущественному развитию социальных институтов. Как везде на Востоке, над традиционным индийским обществом встало государство - олицетворяло высшую власть-собственность, собирало ренту-налог и содержало за ее счет стоявшие над обществом слои населения. Новые государства появлялись с завидной легкостью, практически без затяжных войн и тем более всенародного сопротивления. Были неустойчивыми, слабыми, долго не существовали.