Гомофобии

психотерапевтической

помощью

для того, чтобы преодолеть интернализированную гомофобию. Их

гомофобия чаще всего выражается вместе с другими проблемами

и тесно связана со множеством иных проявлений» (Margolies et al.,

1978, p. 234).

Весьма редко, хотя это иногда и происходит, клиент откры

то признается

психотерапевту в том, что он ненавидит себя за

то, что является геем или лесбиянкой. Его интернализирован

ная

гомофобия чаще обнаруживается в ходе обсуждения иных

вопросов. Так,

например, среди

представителей

сексуальных

меньшинств растет потребление алкоголя и наркотиков. При

чиной этого является их стигматизация, а также то, что алко

голь рассматривается в

качестве социально узаконенной фор

мы

преодоления

тревоги. Пабы и

ночные клубы —

наиболее

популярные места встреч лесбиянок, геев и бисексуалов (Smith,

1988, р. 64).

Анализируя

распространение

алкоголизма среди

представителей

сексуальных

меньшинств, Сагир и

Робине

(Saghir and Robins, 1973)

обнаружили, что 35%

лесбиянок

и 30 % геев «злоупотребляют

приемом алкоголя». В общей же

популяции эти показатели составляют 5 % для женщин и 20 %

для мужчин гетеросексуальной ориентации. Этот вопрос более

подробно обсуждается Ковзун и Мелли в одиннадцатой главе.

Другим

проявлением

скрытой

гомофобии

является более

высокий процент депрессий, самодеструктивного поведения и

суицидов среди лесбиянок и геев, по сравнению с представите

лями общей

популяции. Койл (Coyle, 1993)

обнаружил, что

показатели

психологического

благополучия среди геев сопо

ставимы с аналогичными

показателями среди представителей

1 1 4 | Часть I.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

общей популяции, перенесших психические травмы, связанные

с разводом или смертью супругов.

Весьма распространенной реакцией является формирова

ние выраженных психологических защит, которые, с одной сто

роны, защищают личность от стресса, но, с другой, ведут к от

чуждению человека от самого себя. Отрицание перенесенной

психической травмы приводит к развитию реактивных форми

рований, сопровождаемых желанием человека доказать себе и

другим, что он достоин любви, что, в свою очередь, приводит к

снижению самооценки, утрате идентичности и чрезмерной за

боте о других. Все это является примером интернализирован

ной гомофобии.

Энтони Хиллин предложил (рис. 2 и 3) следующую схему,

иллюстрирующую эффекты интернализированной гомофобии

(Bremnerand Hillin, 1993). Рис. 2 показывает распространение

эффектов интернализированной гомофобии среди геев. Неко

торые из этих эффектов характерны, главным образом, для

мужчин либо имеют другое происхождение. Клинические на

блюдения показывают, что эти явления очень распространены

среди геев. Рис. 3 иллюстрирует механизм противодействия

дискриминации.

Марголис и ее коллеги из Бостонского «Коллектива психо

логов-лесбиянок» (Margolis et al., 1987) пишут о восьми основ

ных формах проявления

интернализированной гомофобии.

Я описываю их ниже, иллюстрируя клиническими примерами.

Случай первый: страх отчуждения.

Для того чтобы защититься самим или защитить других, пред

ставители сексуальных меньшинств иногда имитируют поведе

ние гетеросексуалов.

Адам и Боб жили вместе шесть лет. Они — достаточно преуспева

ющие бизнесмены и обеспеченные люди, имеют высокий достаток.

Как считает Адам, родители не знают о том, что он гей. Поэтому

когда они приезжают его навестить, Боб переходит в другую спаль

ню, а в квартире делается уборка, для того чтобы не вызывать у них

подозрений. Адам полагает, что «обнаружив» себя, нанесет роди

телям тяжелую моральную травму, и поскольку его отец страдает

сердечным заболеванием, не хочет рисковать. Его родители хоро-

Глав а 3. Гомофобия и гетеросексизм I 11 5

шо относятся к Бобу. И Адам, и Боб считают, что они восприни

мают их лишь как друзей,

проживающих в одной квартире.

Приведенный выше случай является примером интернали-

зированной гомофобии. Адам и Боб используют вид поведения,

который представители психодинамического направления на

зывают защитой по типу проекции и рационализации.

Случай

второй:

ощущение дискомфорта,

вызванное

тем, что

окружающие узнают

в человеке лесбиянку или гея.

Клички, даваемые обычно лесбиянкам и геям, в которых выра

жено

негативное и презрительное отношение общества, вызы

вают у

некоторых

представителей

сексуальных

меньшинств

обиду.

Стремясь быть похожими на «нормальных людей», они

считают, что не заслуживают таких кличек.

Колин занимается три раза в неделю в тренажерном зале и пред

чтобы как можно меньше людей видели его входящим в местный

паб для геев. Когда Колин отдыхает за границей, он с удовольстви

ем

посещает клубы и

рестораны для геев, однако дома этого себе

не позволяет. В крупной фирме, где он

трудится, работает всего

один или два гея. Колин старается, чтобы сослуживцы не видели,

как он с ними разговаривает.

Колин использует тип защиты, который представители пси

ходинамического подхода называют

сором».

«идентификация с агрес

Случай третий: пренебрежительное отношение ко всем гетеро-

сексуалам

(гетерофобия).

Пренебрежительное отношение к гетеросексуалам и их избега

ние является проявлением

«обратной» дискриминации.

Диана является активным членом сообщества лесбиянок. Она ра

ботает волонтером на телефонной службе помощи лесбиянкам и

живет в

кооперативе

лесбиянок. Она также

посещает лишь те

пабы, которые содержатся лесбиянками, и всегда, когда это воз

можно, избегает контактов с гетеросексуалами и мужчинами. Ди

ана знает некоторых женщин гетеросексуальной ориентации, по

сещающих местный социальный центр, и демонстрирует им свое

пренебрежение из-за того, что те живут с мужчинами.

Рис. 2. Схема, показывающая процесс интернализации гомофобии представителями гей-сообщества.

интернализации дискриминирующего отношения является общим для разных форм дискриминации

Механизм

Рис. 3.

Разрешение цикла интернализированного дискриминирующего отношения

1 1 8 I Часть I.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

Для утверждения своей

позиции Диана использует защит

ный

ся

механизм

эго-синтонной,

проекции. «Когда...

[человеку] не

гомосексуальность являет

требуются другие люди для

того, чтобы делиться с ними своими

на жизнь» (Margolies et al. 1987, p. 232).

ценностями и

взглядами

Случай четвертый: ощущение своего превосходства над гетеро-

сексуалами.

Некоторые лесбиянки и геи

проявляют гипертрофированное

чувство

гордости, что является ложным

средством демонстра

ции их отличия от гетеросексуалов.

Эдвард и Фрэнк рады тому, что они геи. Очень рады. Эдвард — ак

тер и считает, что гомосексуальность делает его особенно воспри

имчивым к человеческим страданиям. Фрэнк работает в магазине

одежды, владельцем которого является гей. Он полагает, что мо

дельеры-геи

являются более

популярными и

проявляют больше

творческого начала, чем

модельеры-гетеросексуалы.

И Эдвард, и Фрэнк убеждены в том, что они лучше других,

потому что у них более трудная жизнь. Такая позиция являет

ся проявлением рационализации, реактивного формирования,

а также того, что представители когнитивного подхода называ

ют диссонансной редукцией: «Если это лекарство такое горь

кое, значит, оно мне поможет».

Случай

отличаются от

пятый: представление о

гетеросексуалов.

том, что

лесбиянки и

геи не

Гилл — учительница маленькой начальной школы, расположен

ной в пригороде — живет со своей пятнадцатилетней любовницей

Хэтти. Они не поддерживают контактов с сообществом геев и лес

биянок, но имеют много друзей, главным образом гетеросексуалов,

с которыми встречаются как у них, так и у себя дома. Они не ви

дят нужды в том, чтобы включаться в жизнь местного сообщества

лесбиянок, и не читают прессы, издаваемой лесбиянками и геями.

Они считают, что некоторые лесбиянки склонны к излишней де

монстрации своей сексуальности, а то, чем они занимаются в по

стели, не должно касаться других.

Глава 3. Гомофобия и гетеросексизм 1119

В данном случае проявляется защитный механизм по типу

рационализации и отрицания.

Случай шестой: отрицательное отношение к воспитанию детей

однополыми

родителями.

Соглашаясь с гетеросексистским мифом о том, что дети нужда

ются в различных родителях, человек забывает о существовании

многих миллионов неполных семей и, как говорят представители

психодинамического подхода, «идентифицируется с агрессором».

Иона страстно желала иметь детей. Но поскольку она считала, что

у детей должны быть и мать, и отец, она вышла замуж. Сразу же

после рождения второго ребенка, она прекратила сексуальные от

ношения с мужем, из-за чего тот начал вступать в

сексуальные

отношения с разными женщинами. Иона же не могла оставить его,

В

седьмой главе обсуждаются

вопросы

воспитания детей в

гомосексуальных или

Случай седьмой: проявление

неполных семьях.

интереса к

недоступным людям.

рый является гетеросексуалом. Друзья ходили в одну школу и в

бытность свою подростками однажды, изрядно выпив, наутро об

наружили, что спят в одной кровати. Хотя ночью они совместно за

нимались

мастурбацией, Кевин заявил, что ничего не

помнит.

Спустя несколько месяцев Джон согласился пожить вместе с Ке

вином, снимая с ним квартиру для того, чтобы сэкономить деньги.

Джон обратился к психотерапевту в связи с резкими перепадами

настроения. Он пожаловался на то, что когда Кевин с ним добр и

ласков, он чувствует себя очень счастливым; когда же Кевин его

игнорирует или приводит домой подругу, Джон испытывает пол

ное опустошение. Если он проявит терпение, полагает Джон, Ке

вин «во всем разберется» и предпочтет жить только с ним. Кевин

же не видит каких-либо проблем, связанных со своей сексуально

стью, и вполне доволен тем, что является гетеросексуалом.

Джон использует защитный механизм отрицания. Некото

рые люди вновь и вновь попадают в зависимость от недосягае

мых для них

«объектов любви».

1 2 0 | Часть I.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ

ВОПРОСЫ

f

Случай восьмой: непродолжительные отношения.

Кирстен работает младшим бухгалтером в большой маркетинго

вой фирме. Она помногу часов проводит на работе и живет в очень

напряженном ритме. Всякий раз, когда новая партнерша пытает

ся с ней установить более тесный контакт, Кирстен начинает опа

саться, что это плохо отразится на ее работе. Она говорит, что

слишком занята, для того чтобы вступать в глубокие отношения,

и старается «смотреть на вещи более просто».

Марголис с соавторами (Margolies et al., 1987, p. 232) харак

теризуют

непродолжительные отношения как «предполагаю

щие меньшую ответственность за гомосексуальное поведение.

Совместная жизнь лесбиянок и геев связана с большим соци

альным риском и стигматизацией, чем случайные партнерские

отношения». Хотя очевидно, что совместная жизнь связана с

большей открытостью для общества, а потому с большим рис

ком дискриминации, я полагаю, что Марголис и ее коллеги в

данном случае неосознанно для себя попали в ловушку гетеро-

сексизма. Это проявилось в том, что они считают совместную

жизнь партнеров критерием ответственных взаимоотношений,

а их продолжительность — более значимой, чем качество. Карл

(Carl, 1990) разделяет мою точку зрения, выражая сомнение в

том, что совместная продолжительная жизнь лесбиянок или геев

формы гомосексуальных отношений описаны в шестой главе.

Марголис и соавторы (Margolies et al., 1987) также отмечают,

что интернализированная гомофобия включает два вида стра

ха — эротофобию (страх собственной сексуальности) и ксено

фобию (страх незнакомых людей). Ксенофобию можно считать

результатом ощущения собственной социальной отверженно

сти из-за осознания своих различий с другими. При этом интер

нализированная гомофобия свидетельствует о внутрипсихи-

ческом конфликте между долженствованиями Сверх-Я и вле

чениями Оно. Задачей психотерапевта является помощь

клиенту в осознании этого конфликта и достижении психичес

кого равновесия.

Скрытая

интернализированная гомофобия проявляется

также в жизни гомосексуальных сообществ. Это связано, к при

меру, с тем, что некоторые лесбиянки и геи предъявляют к сво-

Глава 3. Гомофобия и гетеросексизм 121

ему поведению и поведению других представителей сексуаль

ных меньшинств слишком высокие требования, и ведет к кон

фликтам внутри гомосексуального сообщества, к стремлению

утвердить некие абсолютные моральные стандарты и нормы

поведения лесбиянок и геев. Вопросы политики, бисексуально

сти, сексуальных ценностей и этики обсуждаются в гомосексу

альном сообществе довольно часто и порой сопровождаются

наивной верой в то, что «если мы найдем правильные ответы

на вопросы, тогда мы будем вполне хорошими» (Gonsiorek

1988, р. 118).

Заключение

 В этой главе рассматривались понятия гомофобии и гетеро-

сексизма. Предпринимались попытки проследить возмож

ные пути институционализации предвзятого отношения к

сексуальным меньшинствам и то, как это отражается на пси

хическом здоровье их представителей.

 Было показано, что гетеросексизм, являясь формой инсти

туционализации, основан на убеждении в том, что гетеро-

сексуальность выступает в качестве более здоровой и есте

ственной формы сексуальности, чем иные формы сексуаль

ной идентичности. Бифобия же является проявлением

предвзятого отношения к бисексуалам.





Описывались предложенные Олпортом критерии разделе

ния предрассудков и дискриминации, а также перечислен

ные Тереком предпосылки сохранения предрассудков.

Свойственная обществу гомофобия приводит к дискрими

нации представителей сексуальных меньшинств, проявля

ющейся в разных областях жизни, включая образование,

работу, профессиональную подготовку, а также спорт и сфе

ру досуга. Во всех этих областях формы сексуальности, от

личающиеся от гетеросексуальной идентичности, призна

ются «ненормальными» или игнорируются.

 Среди работников сферы психического здоровья гомофо

бия и гетеросексизм — нередкие явления, которые необхо

димо преодолевать в процессе профессиональной подготов-

1 22 | Часть I.

ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ

ВОПРОСЫ



ки консультантов и психотерапевтов, а также в практике су

первизирования, консультирования и клинической работе.

Во второй главе описываются модели подготовки и пере

подготовки, соответствующие принципам аффирмативной

гей-психотерапии.

Психотерапевты могут быть отягощены гетеросексизмом и

стать объектом проекций и негативных переносов клиентов.

Когда психотерапевты проявляют готовность добиваться

изменения своих взглядов и принимать разные формы опы

та, а также усваивать мультикультурные представления, их

гетеросексуалыюсть перестает быть препятствием для рабо

ты с клиентами и студентами, представляющими сексуаль

ные меньшинства.

 Всем лесбиянкам и геям в той или иной степени свойствен

на интернализованная гомофобия, являющаяся следствием

их воспитания. Психотерапевты должны иметь достаточные

представления и навыки, чтобы оценить процесс изменений

отношения клиента к самому себе.



Описывались разнообразные клинические проявления ин-

тернализированной гомофобии, включая рационализацию,

отрицание, проекцию, интроекцию и идентификацию с

агрессором. Задачей психотерапевта является помощь кли

енту в осознании им конфликта между долженствованиями

Сверх-Я и желаниями Оно с тем, чтобы преодолеть эрото-

фобию и достичь психической стабильности.

Доминик

Дэйвис